附爷爷告诉我手帕白色面上的“1900่年4๒月”是向玉天老前辈的出生时间。
爷爷在自己的两ä个ฐ大拇指上各沾上一点点自己้的唾沫然后把两个大拇指按在受吓小孩额头的正中间再向两边慢慢划ฐ开。
序
很有特点的一座山。平地之上两条近两百米高的石柱突然拔地而起。一块稍高一块稍低陡峭如斧削紧紧偎依在一起耸立于众山之ใ中。
传说稍高一点的石柱是本地土生土长的土著石头。另一块稍低的则ท是从遥远的华山飞来。在那块华山的石头还没有飞来之ใ前本地的这个土著石头在当地那是孤傲群雄还放出去了“在石头界我孤独求败”的大话。结果一传十十传百到后来传到华山耳里。作为“天下奇险第一山”的西岳华山听到此话后是怒发冲冠一股无明业火油然而生即匆匆派一名弟子前来踢馆。
在出发之ใ前这名自傲的华山弟子也兴冲冲向师傅立下了军令状说是输了就不会再回华山之类的誓言。
结果这名倒了八辈子大霉的华山弟子本来是比我们这里的土著石头高出一点的可是我们这里土地公公的地方保护主义意识严å重心想我们决不能输给外地人啊于是使了小伎俩帮助土著石头赢了华山弟子。
当时当华山弟子飞抵我们这里的土著石头上空经过目测发现自己比这个土著佬拥有绝对优势就意气风发地在土著石头旁边降落准备让土著佬臣服时没想到的是土地公公早ຉ已施法把华山弟子脚下的地弄松了。结果华山弟子刚刚落稳脚跟正一脸得意不屑地看着身边比它矮一丈余的土著石头突然脚下像陷入伪装的沼泽地一样还没来得及反应就一下子陷了进去。这一陷下去就是两丈。结果比土著石头还矮了好几米。
华山弟子始料不及使劲想抽出脚来但是为了地方荣誉土地公公是使出了吃奶的劲死死地把这可怜的华山弟子紧ู紧抱住使它丝毫动弹不得。结果这位倒了八辈子大霉的华山弟子这位本来前途无量的名山之后就这样输给了这位名不见经传的草根石头。
我想其实当年土地公公如此帮这位土著兄弟除了有维护本地的荣誉之外也还有自私的成分在里面。你想啊这一比武草根击败名门此地一定一夜成名顺势借名人效应炒作一下最好再刨出个华山弟子昔日的艳照啥的（没有也可以补拍）这下不火也难。名头打响之后开发起来就好办多了。土地公公的土地庙自然也会分得一杯羹。
故事继续。华山老头见弟子许久不归便派人来看情况结果得知弟子一扫华山之尊严后那是非常愤怒一气之下不仅不让这名倒霉的弟子回去还把它逐出华山门下。
这位倒了十八辈子大霉（前后加起来）的华山弟子是非常伤心没想到师傅会如此绝情。
这时身边的土著石头开始安慰它说你的师父这样没有情义不如就和它一起留在这里它会像对亲兄弟一样对它。
华山弟子本来很看不起这位土著石头也很恨它使诈但一想到เ自己现已无处可去而且这个地方还不错气候宜人山清水秀丝毫不比华山差ๆ。而且留在这里还可以与土著石头兄弟一起傲视群雄称霸一方แ比在华山做小喽喽逍遥多了。一段时间消消气之ใ后也就同意留แ了下来。
这是土地公公没有想到的结果他非常高兴。从中ณ他又想到了一条好计。他对土著石头和华山弟子说土著石头虽然在本地一览众山小但是一直未有名字现在华山和土著石头比武结果土著石头赢了现在你们俩合在一起更加傲视群山以后不如就叫“高华山”好了这个名字即响亮又有气势。
土著石头有了名字自然很高兴。华山弟子开始不同意但稍一考虑之后也就同意了而且也很高兴这样会让它感觉报了被逐出华山的一箭之仇。
自那之ใ后这两座紧紧ู偎依在一起的石头山就叫做“高华山”了。一时名气大噪。
哎真长的一个故事歇会儿喝口茶。
故事继续。这两块石头后来关系越来越好越挨越紧最后就形成了现在这样几乎融为一体的石头山。据史料记载明洪武十四年（1381年）高华山上建有茅庵庵跨建在高华山的两块耸立的巨石上。清乾隆九年武陵桃源县的小桃源、辰州沅陵县的辰州坪等地殷实之ใ户捐钱捐物折茅庵重修高华庵建有祖师殿、观音殿、玉皇阁、罗汉堂、一天门、二天门凿有数百级石阶由山脚๐一天门经二天门直达庵堂。清同治七年再度扩建建成两殿、两ä厅、两厢。每年设三个观音会成百上千善男信女来庵中ณ朝拜。一年四季香客不断那土地公公是天天乐得合不拢嘴。可悲惨的结局是在后来的“大跃进”期间高华山上的庵堂惨遭拆毁无一幸免。
现在山上已没有大的寺庙只一个小庙加上上山之路又很陡很不安全又深处深山之中所以现在这里用“人迹罕至”来形容一点也不为过。