夜晚捉迷藏也是一件很妙的事情。几个孩子在村头约定一个位置然后分组。给人躲藏几人寻找。因为面积很大又是夜晚村头便是我们王家的坟地但我们那时受了“鲁迅先生踢鬼”的教育所以不相信世上有鬼所以心正胆大即使一个人也可以暗夜在坟地里穿梭。当然这样的游戏也有防止有些孩子耍滑比如负责寻找的孩子会悄悄约了假喊几声后会悄悄回家去负责躲藏的孩子则以为ฦ自己藏得妙想就是不出来有的甚至睡着在哪里一觉醒来早已阒然无人。还有的就是有孩子悄悄溜进家里又悍然入睡任凭你千呼万唤无计可施等向他家里报告失踪的时候居然听说他在家里酣睡。不过村里的孩子大多还是讲究游戏规则ท的那些耍滑的孩子会渐渐失去伙伴甚至成为小朋友们的“公敌”
老师也是本家本地人学问不高也就是上过几天学识得几个字但因为政府要普及教育实在找不到更多的老师于是化身成了老师。老师也是拿公分的还有每月两ä三块钱的补贴。最重要可以不必刮风下雨就在地里干活还是颇受人羡慕
或者是离村庄很远的地方แ漫游在有限的空间里寻找未知的天地他培养了我们对遥远空间的想象；或者用心触摸故乡的一草一木闻闻那只摘过草叶的手指尖上还残留着绿色的汁液青青的草香。那汁液是草梗在无意中遗落的眼泪它想为我的肌肤着上属于它自己的色彩。或者在月明之夜做谜藏不见不散是他最好的注脚。记忆最深的是看夜戏一如鲁迅笔下《社ุ戏》中ณ三五个伙伴到邻庄看夜戏或看电影三五里的土路在脚下一步步缩短当然醉翁之意不在酒我们之意不在那仅有的几出戏或看过多遍的那几场电å影而在热闹的乐趣。那时如果有钱买五分钱的瓜子会嗑上半天至于其它从不敢奢望。有时也会和同伴走散但那时样板戏唱多了即使如我辈十来岁的孩子胆儿也很壮很正雄赳赳气昂昂喊着不着调的歌儿摸着夜路回家去。有时会经过坟地但我们被鲁迅先生《捉鬼》的故事教育过以后胆子很大想到自己月夜捉迷藏时就曾躲在村边在坟地或搜索过坟地的角角落落也不曾有太多的害怕。
她似乎很不情愿地坐在我对面的椅子上接受我这样一个道貌岸然的家伙对她传道。
我们上小学之ใ前男孩子夏天大多赤身**โ不着寸缕女孩子也很少穿着周全因为那时计划年代买布需要布票布票总是那么少所以能省就省吧。即使上了学暑假的时候也照样赤身**โ在街上晃来晃去孩子们大多彼此这样谁也不笑话谁的而且时常比比谁长谁短或者站着尿尿看谁尿的最高尿的最远。农村的大婶大妈也不含蓄有时候还会品评一番对于那些大鸟总是大声地说着“不知谁家的姑娘以后有福了”的话。值得骄傲的是我被这样表扬的次数颇多不过还是心惊肉跳的总是连忙逃开。还有一次我邻家当解放军的大哥回家探亲一见面就捉着我的小鸟也这样表扬了一番让我心惊肉跳连忙逃开他在后面哈哈大笑。
还有一些大婶大妈当着父母的面问我知道不知道爸妈夜里会干“坏事”父母也总是赶快制止了乱说的我于是我也就多了个ฐ心眼夜里悄悄观察父母夜里如何“干坏事”后来也渐渐看出了一点门道。
我们的性启蒙就是通过这样的方式产生的。
于是小伙伴们也渐渐有了这方面的交流当然交流多了许多父母兄弟姐妹的秘密也悄悄地知道了。比如我们村里有两个高中ณ生一男一女女的还是我们村支书的女儿长得十分白净。是我们村许多男人性幻想的对象我们下河洗澡的时候总是感叹自己的灰多于是就总有人说“不知人家艳芳有灰没有？”于是总是引起众多的争论但结果总是不了了之因为谁也没有人见过。即使村里有男孩子喜欢干“听房”之类窥视*โ*事情的人也不敢贸然到เ支书家里去。引起轰动的是这两个高中生居然骑着一辆自行车后来了样子很亲密。后来一传十十传百三人成虎有人说看见女孩子搂住男孩子的腰了有人说看见他们亲嘴了后来支书利ำ用威势让男孩子出面说明那男ç孩子对天发誓说了许多狠话乡亲们才停止了浮ด想联翩。再者就是我们同龄小人之见的趣事有个ฐ叫晓光的男孩子把小鸟插进一只被脚趾捅破的破鞋里于是没称“搞破鞋”还有一个ฐ叫周全的家伙把自己家的母鸡捉着意欲“奸鸡”也不知搞到没有但我们还没有听完就差ๆ不多笑破肚皮
我们大多和男孩子粘在一起浑天黑地地玩耍也有时候和女孩子玩大多是玩石子或者是过家家。如果是玩过家家我总是和我东邻居的少红玩我们是本家又年龄相仿总是在吃饭前后捏上几个泥人扮作我们的孩子我们就一起教导我们的“子女”。两个ฐ几乎赤身**的孩子痴人说梦似的教导着自己้的“孩子”实在是很好的的事情。后来我因为和她发生过“那ว事”从此被喝断ษ至今都没有再见过面更不知道她现在过得好不好？
但我的最贴切的性启蒙是邻๑居姐姐传给我的。
我和少红虽然玩过家家但那时对男女之事并不了解所以过家家的情节大多是日常生活学者父母的腔调教导孩子呀吃饭啊之ใ类的事情。其他神秘的事情虽然耳闻并不知道如何做。所以此类事情还需要“言传身教”。
因为贫困家家户户大多门户不全少墙漏院孩子们倒也自由不必叩门入室就可直达门厅。一天少红东邻家的姐姐小