稍待？贝大夫，不算昨天，今日我们就已经等了快两个时辰了，你们长乐帮也太不把我们雪山派放在眼里了吧？不知道能不能请贝大夫指点指点在下的雪山剑法？”那人显示对贝海石的回答不满意。
冯昱洗完澡，出的房来，见一个男子守在门外，手里还拿着一条红绸，上结着一朵绸花。那人见冯昱出来便将红绸挂在他颈上，绸花正在胸ถ前，笑道：“大喜，大喜，请新官到堂上拜天地。”扶着他的手臂便向外走去。
丁不三闻得丁当此言便道：“好啊，今天我还只杀了一个，那么还可再杀两人。再杀两ä个人来下酒，倒也不错。”
丁当奔到围墙边，正要上跃，黑暗中ณ忽然两ä人闻声奔到，一个手持单刀，另一个拿着两柄短斧ร，在丁当身前一挡，喝道：“站住！什么人？”冯昱知道是守夜的弟子，不想将贝海石等人引来，连忙道：“是我，你们都退下吧，我和我的朋友出去办点事。”那两人见是石破天，也不再多问，退了下去。
冯昱回到床上，看到花万紫诱人的娇躯，忍不住又是欲火上窜，在花万紫ใ的娇躯上下其手一番๘，花万紫的身体也渐渐有了反应，胸前的两粒樱桃开始挺立，下身渐渐湿润，冯昱差点就把持不住自己，要来一个“梅开二度”，但是看到花万紫身下的一朵桃花，想到她刚才由á于春药的缘故和自己缠绵的疯狂，知她恐怕无法再承受自己的恩泽，只得强自克制ๆ自己้，息了此念，就那样搂着花万紫渐渐的睡着了。
7，某些恶心段子就不要出现吧，什么เ虎躯一震，散出王者之气，某某人散出某某气势（军人气势，高官气势，什么富商气势），这也罢了，偏偏主ว角穿的一身寒颤也有这个本事，我就汗颜，你一农村出来的半大小屁孩（小说里的主角很多出自农村），屁世面没见过，屁阅历积淀都没有你就有气势了，我看你就有土气！气质是通过谈吐，穿着品位，走路姿ู态，以及实际所具备的实力资本所表现出的感觉，布什要是穿个he11okitty冲你装深沉我保证你感觉不到他身上的“统帅气势”
厥阴心包经
而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与人世间的争执之ใ中﹐唉﹗受到圣经与科学的影响﹐现在的人们渐渐地喜欢以科学合理地方式去解释神的存在﹐普遍认为ฦ如果有神的存在﹐那ว它与我们人类是不同的﹐他是无比高级的存在﹐以不以我们人类了解的方式存在﹐它的存在与我们相比有如人与蚂蚁。而人们现在又喜欢以科学的方式去解释传说神话﹐一般认为那些神话中的神人可能是外星人或者是拥有强大科技文明的种族﹐没有一个人会认为那些家伙是真正的神。至高无上有别于一切的存在与以神成人的主ว角。哪一个更有说服力﹖这个世界ศ是神秘而紧凑的﹐你能相信一个这样的家伙能是创作这一切复杂的神吗﹖yy到了这步y得太过了﹐所以什幺创世神来人间都是不可取的作品。就是这些原因无时无刻๑地在影响着读者﹐因为每一个人现在都离不开科学﹐时时刻刻受到เ科学的影响﹐每一个ฐ人都在心中将科学放在第一位﹐所以一部ຖ小说逻辑性与科学性是那幺的重要。——力量力量力量分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过许多的作者只懂ฦ得写内力。这些作者十分肤浅﹐他们的作品很多都带有英雄主ว义特色﹐英雄主义也就算了﹐但是太过迷信蜘蛛侠那类的形式了﹐认为只有自己的身体强壮才是有力量的代表。这是一个牛角尖啊。可能很多的作者小的时候在学校中经常被人欺负﹐而时时幻想自己้什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个平台刚好给了这些人一个ฐ机会。如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全部ຖ都迷信力量﹐身体的力量﹐使人厌倦。而且清一色全是什幺内力修练﹐为什幺主角不能拿到一样西方魔法书或者埃及诅咒术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说敌人的力量不能被中国人修练的﹐只要你写得好﹐不要弱了中ณ国人的特色就行了。但每一种力量都要有自己的定义แ﹐就是说不要让主角练完忍术去练法与内力﹐弄得十象全能﹐这会成为败笔的。但是这个世界上力量除了武力这种体现方式﹐作者们就想不到别的方แ法了吗﹖有权力可以调动军队甚至在主ว角背后是一个ฐ国家作后台。有钱可以买打手买杀手甚至控制一个国家的经济。有智能可以将别人玩弄与股掌或者其聪明的头脑可以制造出机器人或者强大的兵器来帮助自己้。这些情况下主角手无搏鸡之力﹐但谁可以否认他们的强大。因此强并不是只有武力啊﹗作者们的思想不应如此狭窄。
通俗地说，“故事”是指小说中的人物在经历了一件事之后，又经历了另一件事。比如《水浒传》中，先是西门庆和潘金莲通奸，然后是潘金莲药死了武大郎，然后是武松杀了潘金莲，然后武松又杀了西门庆。而“情节”则似乎是指，小说中的人物在经历了一件事之ใ后，为什么会经历另一件事。或者说，一件事与另一件事之间，有什么必然或者偶然的联系。西门庆为什么会与潘金莲勾搭成奸？西门庆是个花花公子这且不谈，那ว潘金莲也不是个什么好人。潘金莲为什么เ要药死武大郎？自然是那武大郎毫无情趣、又罗哩吧嗦。武松为什么เ会杀了潘金莲和西门庆，而不是把这两个坏人押送官府？是因为潘金莲