可所谓各家行各家的法，这众多门派中当然也有专门以灭鬼为ฦ主的强硬门派，像茅山派就是这样的一种门派。因为茅山派的第一条戒律就是“正邪对立，终身搏斗”，其门人更是以守正辟邪为己้人，这茅山师傅无不是抱着我不入地狱，谁入地狱的心理，宁可自己折福，也要斩杀妖魔鬼怪，以免其祸害人间。
牛八跟随王天佑做这一行的生意可谓是已经有些时日，平时对于这些灵异界ศ的事情也早已司空见惯，所以在听见王天佑叫喊后便立刻冲了上去，双手抓住张潭生的手壁，扎了个弓马。
王天佑左手飞转，取过台上的“盛阳针ฤ”，按顺ิ序串上一枚开元通宝的铜钱和一张黄符，并将其扎在一旁的纸人身上，那纸人是引路人，只有用其才能ม将冥纸钱送到地府，请来阴司助阵。
“好像我我在翻工完成的那ว一天的确现过一面铜镜，我以以为ฦ那是什么旧货，所以就将它扔掉了。”
其实所谓驱鬼治邪无外乎ๆ望、闻、问、切四道工ื序，而王天佑使的这堪舆观气之术就是“望”字一术。这“望”字一诀本分高乘与低乘之分，所谓高与低并非是指手艺的强弱程度，而是指两ä种望气辨症的手法，低乘指的是观察人本身面相阴阳之气，可以说是一种观相之术；高乘则ท是指堪舆风水，古人自古便相信人的运数、生死皆与天地山川之ใ气惜惜相关，所以从人的阳宅或者阴宅入手而行的话，往往就能找出其中ณ的症结所在。
“那就行了！”王天佑大喜到。
“我说哥们，这可是一毛钱啊！一毛！你知道如今这世道这一毛钱可以做什么เ吗？！如果我就这么走了这一毛钱肯定保不住，但如果我肯冒险找的话搞不好我不用丢了性命也找得回来啊！”
众人目光在王真一的牵引下全部ຖ望向王天佑，然而却见他浓眉深锁，突然叹道：“这屋子好重的阴气。”
“他收的的却是阴魂，但却不是一直骚扰你的阴魂！”王天佑义正严词地说。
“或许这王真一在数术上有点本事，但他在符录咒术的修为上顶多是个ฐ半桶水。”
王天佑翻了翻白眼，说：“你就想吧，我们在那种山沟沟能有什么เ有钱人，最有钱的还不是那家什么村委会主席，人家家中每个ฐ月也不过那几十块钱的工资，还没抵得这张家一天收入的一半呢？”
“怎么？这酒坛也能收脏东西啊？我平时见你都是用鸡蛋的。”牛八说。
王天佑皱着眉说：“钱！钱！钱！说到底你还是为了钱，你除了知到เ钱还知道什么！”
“你有种自己找他说去！你在这和我说有什么เ用！”王天佑骂道：“习练降头术的人因为受这种邪术的影响，所以其性情变得极为偏激，不管是对是错，只要是得罪的他的他一定会报复的，我看这一次他被破了法那么严重，我想他一定要到เ死才方休！”
眼看那降头师就要向牛八扑去，王天佑马上骈指疾指稻草人控制卖唱女再向降头师冲去。
“还？怎么还啊？你也会降头术？”
使用灵降的降头师，通常是降头师里功力较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，使用灵降的降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脱离对方的掌控。
就这样子一直过了十几分钟，那阴风好像知道自己在做无用功，于是便放弃了抵抗，黄豆也不再滚动了。
王天佑摇了摇头，说：“这只是‘蛊降局’其中ณ的一个方แ位而已，只破其中之ใ一尚不够破了整个‘蛊降局’，除非找到阵眼！”
“熟ງ悉？”
“可你每次都让我做这玩意，我”
那ว卖唱女见牛八大雷霆，心中ณ更怕，急忙从怀中拿出一个盛满透明液体的玻璃瓶，说：“我之所以这么做全因为为生计所逼，我除了骗些钱外其他的什么都没做，还请大师这次就饶了我吧！下次我不敢了！”
“那你怎么弄清楚啊？”
“在！我马上过去叫他！”说罢李大娘转身向门外跑去。
牛八是敷不上墙的烂泥，只要他认定的死理一定会不停地往里钻，所以他除了因为爱钱而得的金钱牛的外号外也有一个叫做黄牛的外号，不过打从这头黄牛和王天佑合伙以来就软了下来，因为他最听不得王天佑说“散伙”这两ä个ฐ字，平时王天佑实在倔不过牛八的时候只要拿出这两个字出来，保证马上让他便得服服贴贴。
“师父”读到此处，王天佑的鼻子一酸，过去和张恩薄相处的时光皆在脑海ร中闪过。
“弟子一定帮你完成这个ฐ心愿！”
应该该怎么做！”
“那ว个神秘人有没有给你做些什么奇怪的事？”
《鲁班经》中ณ的二十七条关於“厌胜术”的资料，所用的物品称之为“镇物”，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中ณ，其中有十条能ม帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为ฦ“吉祥厌胜”，但正所谓“水能载舟，亦能ม覆舟”，厌胜术除了能令居住者顺风顺水外，亦可以令居住者家宅不宁，招来横祸，这类的厌胜术被称为“制压厌胜”。
阴阳五行说度传入日本应该是西元六世纪初ม，当时位於高丽半岛的百济与日本交通频繁，中国的五经透过高丽传到日本，被视为ฦ是珍贵的国外科学与技术；而善於,用这门知识的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年西