万里烽火灭的张义潮1้
懿宗咸通十三年872年八月，声震河西的英雄人物张义潮在京师长安怖，唐朝廷赠官太保。
［敦煌石室文卷记载为ฦ张议潮，两ä《唐书》和《资治通鉴》均记载为张义潮，可推测为张议潮归义后，改为ฦ张义แ潮。特此说明。］
一年后，咸通十四年873๑年七月，懿宗怖，十二岁的僖宗即位。八年后，僖宗广明元年880่年，农民军领袖黄巢攻进长安。三十五年后，哀帝天祐๖四年907年，朱温逼唐末代皇帝哀帝禅位，自登帝位，建国号梁，定都于汴州开封，唐朝至此宣告灭亡。三十八年后，开平四年910่年，张义潮之ใ族孙张承奉自立西汉金山国，自号白衣天子。
倘若张义潮尚在人世，不知道是怎样的感慨！
为什么要讲这个张义潮呢？因为他是懿宗一朝惟一的骄傲。一个没有英雄的民族是可悲的，有了英雄而不知敬仰的民族更是可悲的。张义แ潮就是唐末的英雄。
在玄宗一朝，名将哥舒翰采用“步步为营”的军镇策略，收复了失陷于吐蕃多年的黄河九曲之ใ地。而吐蕃在与哥舒翰的交战中，开始时尚能发动反击，到后来只能ม是疲于招架，毫无还手之力。最终在哥舒翰的手中，唐朝在对吐蕃的战争中取得了全面胜利。《哥舒歌》在陇右一带广为流传：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”充分地反映了一方的黎民百姓对哥舒翰的信赖和赞颂。
然而，安史之乱时，唐朝廷将边军大量内调，哥舒翰也在安史之乱中ณ死去。吐蕃趁着唐朝的内乱ກ，重新开始蠢蠢欲动起来。唐朝廷为了对抗吐蕃，于宝应二年763๑年设河西副元帅一职，统一指挥河西、北庭、安西三地的残余唐军。首任河西副元帅为ฦ杨志烈，在他的指挥下，吐蕃人的攻势一度被遏制ๆ。但到了永泰元年765年，杨志烈为叛将所害，形势便开始急转直下。永泰二年76๔6年，吐蕃人占领河西重镇甘州、肃州。第二年，继任的河西副元帅杨休明战死。这样，河西，安西，北庭三地唐军互相失去联系，进入各自为战的境地。之后的十多年中，唐军在河西走廊的各个ฐ要塞因孤立无援陆续被吐蕃军各个击破。
沙州位于河西走廊的西端。从大历五年77๕0่年开始，沙州受到吐蕃军的围攻。当时沙州以东的唐军要塞已经全部ຖ失陷，所以沙州城处于孤立无援状态。沙州刺史周鼎一面率军民固守，一面向唐朝廷在西域的盟友回鹘求援。然而，援军经年不至。沙州ะ一直被围困，城中粮草将尽。周鼎主张焚毁城郭，率军民东归唐朝。但他手下的部将都不同意，认为一旦ຆ军民东奔，沙州以后将永不复为ฦ大唐之地。经过一番激烈争论，最后，都知兵马使阎朝缢杀了周鼎，然后继续率部抵抗吐蕃。
为了解决粮草问题，阎朝贴出告示：“出绫一端，募麦一斗。”用这样的方法来征集粮草。这样，沙州这个ฐ只有四、五万人的弹丸ฤ小邑é一直坚持了十一年，到建中ณ二年781้年，沙州城终于弹尽粮绝，山穷水尽。阎朝实在无路可走，为了保全城中百姓，只得与围城的吐蕃主将绮心儿相约，在得到沙州城民众不外迁的许诺下，向吐蕃军投降。至此，唐朝在河西的最后一座要塞沙州ะ被吐蕃军所攻破，完全丧失了河西走廊的控制权。而北庭都护府则ท在贞元六年790年为吐蕃人所破，安西都护府在元和三年808年为ฦ吐蕃所破，唐朝失去了对西域的控制ๆ。
沙州失陷之ใ后，沙州百姓受到了吐蕃的残酷压迫，“丁壮者沦为奴婢，种田à放牧，羸老者咸杀之，或断ษ手凿目，弃之ใ而去”。汉人尤其受到歧视，吐蕃人规定河西各城的汉人走在大街上必须弯腰低头，不得直视吐蕃人。之前率沙州ะ顽强抵挡吐蕃进攻的阎朝也被吐蕃用“置毒靴中”的手段暗杀。在这样的情况下，人心更加思念唐朝。
开成年间8๖36๔年，有一支唐朝的使团出使西域，途径甘、凉、瓜、沙诸州，当地民众闻讯后夹道相迎，流着泪问唐使者说：“皇帝犹念陷蕃生灵否？”《张淮深变文》记载唐朝使者到了沙州，叹念敦煌ä虽“百年阻汉，没落西戎”，而“人物风化，一同内地”，当左右从人无不感动凄怆。此时，河西和西域沦陷已经长达几十年，但当地民众仍然视自己为唐朝子民，念念不忘唐朝，盼望有一天能够重新า回到唐朝治下。
唐武宗会昌元年841年，吐蕃国内发生了大规模的饥荒，“人饥疫，死者相枕藉”。一些贵族将自然灾害都归咎于吐蕃信奉佛教所致。吐蕃赞普达磨新า即位后，大力采取措施ๅ禁佛：下令封闭吐蕃境内的全部ຖ佛寺，焚毁佛教经典；强迫所有僧人还俗，不愿还俗者，被迫从事屠夫、猎人等违反佛教戒律的职业；有些高僧还遭到เ了无情的杀戮。因此，吐蕃国内尊信佛教的人都十分痛恨新赞普达磨，视达磨为牛魔王下凡，称他为ฦ“朗达磨”。朗，藏语，意为牛。达磨的禁佛措施未能ม维持很久，会昌二年8๖42年，他被佛教僧人拉隆·贝吉多杰刺死。
达磨无子，不过他被刺杀前，王妃已经怀孕。王后为争夺权位，也伪装成有孕的样子。会昌三年84๒3年，王妃生一子，为了防止王后抢走孩子，白天