“哭够了麽？”释迦闼修粗莽雄浑的阳刚嗓音放得又低又柔，像是静谧夜晚中悠扬的大提琴声。
赞布卓顿右眉斜斜一挑，唇角勾出邪肆而又有些冷漠的笑：“当然。”
“告诉我，为什麽会对那个獒奴这般好？”粗砺的麽指轻柔地摩挲著伤痕累累的花瓣圆唇，冷硬的平漠声中透著阴寒，“别撒谎，不然後果是你承担不起的。”
罗朱张张嘴，溢出痛苦的眼眸往上一翻，便被瞬间勒晕过去。
想不到在这古代高原，她却看到了三个原生态的绝色尤物。有一句话怎麽说来著，好像是“天然去雕饰，清水濯芙蓉”。没经过ps的美女，没经过整容的美女，没经过化妆的美女，如此绝丽慑人，简直是比大熊猫还珍贵稀有的存在。尼玛的为毛她没魂穿到这类尤物身上呢？
尼玛的格桑卓玛太乌ไ鸦嘴，前脚才刚提起禽兽王灌药，後脚禽兽王就到了，还要不要人活。心一横，牙一咬，嘿嘿谄笑两声：“贱奴哪儿敢劳驾王灌药？”她目标明确，伸手就往赞布卓顿手里端著的药碗夺去。
从小到大，灌顶十数次，他还是第一次对灌顶用的祭品产生了兴趣，模糊觉得自己的密宗修行和毕生命运将因这个祭品而得到了一种特别令人愉悦舒心的圆满。
孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之所谓大丈夫。”大丈夫就当有如是骨气才对。但她不是昂扬七尺大丈夫，她是怕死的柔弱小女人，骨气这种东西太过抽象，她实在狠不下心去自寻死路，只知道在现实中具体地真实地活著，哪怕卑贱得不如一群獒犬。牙齿不断ษ地往下唇用劲，舌头尝到了一丝熟ງ悉的腥甜，她努力咽下喉头的哽咽，眨去眼中的酸涩润湿，一点一点地爬向金刚ธ八宝轮。千百年来，所有的奴隶都是这麽过的，别人能漠视屈辱，像牲畜一样苟且偷生地活著，她又没比谁高贵，为什麽不能？
她无力地趴在雪豹身上，从细辫子的缝隙中看到她的血沾染在了禽兽王雪白的衣袖上，犹如盛开在雪地中的朵朵红梅，散发出凄豔的美丽。坐在矮榻上的禽兽王正将染满鲜血的大手伸到银猊的嘴边。而她一直以为不会咬她，害她的银灰色獒犬则伸出猩红的粗舌贪婪而享受地舔舐著她的鲜血，半眯的蓝ณ色三角吊眼一片阴冷毒辣。
不要！她不要玩这种过於恐怖的野兽游戏！她只会骑马，不会骑雪豹啊啊啊！
“退下！”其中一个侍卫毫无感情地对她们冷声呵斥道，“卑贱獒奴擅入王的寝宫，砍双腿。”
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“啊──”
她不否认，在活著回去见到家人的信念下，她已经蜕变成了一个自私的女人。她不会，也没有资格拿罗朱阿姐用屈辱换来的消息去做软心肠的烂好人。
旁边，还有一个男奴跪趴在地上，另一个男奴褪了裤子在他身上冲刺不停。围著他们的两个兵士手里拿著肉骨，观看得津津有味。不时还将肉骨凑到เ他们面前喂上一口，脸上全是淫荡张狂的狞笑。
她听到有兵士在禀报，痉挛的心脏突地一停，接著狂跳起来。
头皮一阵紧一阵麻，冰寒的凉气从脚底蹿进。绷紧的心在一瞬间又冷又涩，密密麻麻的冷汗从肌肤上相继冒出。从灵魂深处生出一股死到临头的强烈恐惧，身体无法抑制地轻颤起来，手上不知不觉地越来越用劲，越来越用劲。
纳木阿村在这一天好似过节一样，很多人家都没有出去放牧，早早忙完家里和地里的活计後，就换上整洁的衣袍，带上贺礼赶往扎西家参加婚礼。
“真的不要麽？我的仙女。”扎西朗措移开身体，舌尖钻进她的耳心，旋转地舔舐。大手抓住她的手，不顾她的抗拒，硬是拖拽著探进他茂密的丛林中，“你摸摸，我的男根有多雄伟，有多渴望你，它会带给你无上快乐的。”他将雄根送进她细嫩的小手中ณ，嘴里发出满足享受的吁叹。
“没有，没有，卓玛可是我们家里最亮的一颗宝石。”扎西朗措连忙摆手否认，顺道奉上夸赞。
这一天是藏历四月十五，是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿的萨噶星宿，拉萨人便称该月为“萨噶达哇”，而这一天的祭佛日也简称为“萨噶达哇节”。在这一个月中，信徒们不杀生，不吃肉，专意朝佛、供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕长头。只因佛祖释迦牟尼说：“此日行一善事，有行万善之ใ功德。”
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