假如有足够的细心，会现理解与了解的不同。为ฦ什么对物质是理解，而对非物质的意识却是了解？这其中并无特别的差异，而只是一种界ศ定。对于物质而言，理解的人都可以是客体，那可以保持理性；对于意识而言，了解的人却都是主体，只能以感性的方แ式。我们不用认为理性比感性更接近真理，因为真理其实也在意识中，而不是在物理中。相对于物质的道理，意识有了感性的自由，即若有很多想象的部分。在人类早期，假若可以看到现代人，飞行在空中，一定觉得不可思议。这本来只是意识感性的想象，现在却成为理性的认知。对于物质，意识更趋向于理性的认知；而对于非物质的自身，意识却不能以理性认知，因为它不在物质中，而在非物质的意识中。这也是为什么，人类创造着物质文明的今天，对于意识还不了解的原因之一。以存在为优先的意识，更多关注着实现，还无法转换到内在的注意中。然而，人类却是用意识实现所有这一切的，它的原始就是我的意识。
映射论，适用于意识体的原始，以及意识的形成期。在生命的原始形成中，生物体更多是经由光合作用形成的。细胞的结构，是否就是一种透镜的模式？这还必须由á科学来证实，因为它在物质中ณ，而不是在意识中ณ。意识，可以提供非物质的想象，甚至构造物质的原理，却无法创造物质本身。映射，无疑是一种值得探索ิ的模式，因为ฦ它简单而直接。尤其是在人类的有意识中，映射对于人类意识的形成，尤为重要。感觉，这个意识到物质的通道，也是物质映射为意识的路径。我们所了解的，我们所有的知识，我们所有的想象，其实全部基于外部ຖ的物质世界。所不同的是，外部的物质世界，还包括人类改变的物质世界，甚至更多是人类的世界。这样的递进，是由人类有意识完成的，尽管人类对意识还并不了解。意识，已经创造了一个ฐ物质的，却又是非物质本身的世界。
从具有生命的生物体出现的那一刻，意识就是主体。无论是生物之生命的存在，还是人类之有意识的存在，都是意识的实现。这基于物质的世界，也基于意识的主体性。作为ฦ物质的元素，已经成为意识的实现体，而不是物质本身。因为ฦ在更多的情形中，作为意识实现体的物质，在背反物质自身的规律。在最初的阶段，在单细胞以及浮游生物那里，生物体还处于一种概率的运动中。然而，这只是意识实现的第一步，此后更加高等的生物，开始创น造奇迹。植物，以背反重力的方แ向，向上生长；动物，以背反不规则运动的方式，自主ว移动。物质的另一半，开始了对物质的控制，无论以怎样的方式。至人类有意识时，意识已经成为生物的主体，保持生存并不断ษ地繁衍。在人类的有意识中，意识开始创น造关于自己的生存，而不只是接受自然的生物存在。
在人类语言丰富，文字繁华之后，是否还记得最初的开始？假若可能，一个ฐ人的意识，总是要表达自己。这是证明自己存在的一种方式，也是一种意识自由的实现。只是，在人声鼎沸、喧嚣、浮躁中ณ，我们失去了自己้。或者是因为我们没有自己，只能以声音证明自己้的存在。语言，侧重于生活的现实；文字，侧重于意识的内在。那么，人的说辞就会很多，夸夸其谈，滔滔不绝。尤其是无聊之人，聊者甚众，谈及自身的甚少。天文地理、国家社会、人情世故，无不包容；所有的似乎ๆ都属于自己，却完全湮灭了自己。或者用心的倾听中，哦，似乎才意识到我的存在。不过，对方แ可能会觉得是应付，因为你只是哦。确实，哦，可以代表对声音的不耐烦；同样，还可以代表一种关注，哦？
我是浮游生物，不知道我的历史，也不知道我的方แ向；
父母，并不能一直关爱着我；我，始终要独立前行。在我的人生中ณ，我可以因为爱，而为ฦ精神而存在；也可以因为ฦ精神，为ฦ爱而付出努力。所有的存在，所有的改变，将全部从父母开始。我无论从身体，还是从精神，我来自于父母。我要追溯的历史，也将从父母开始，直到久远的祖先那里。