谁知那石门好像故意在耍弄我们，河马刚走了没有几步，那声音反而不响了，墓室里又恢复了死一样的沉寂，只留แ下我们几个呼吸的声音。
我们走近察看，几只手电上下不停地照着。这个棺椁安放在墓室正中的一个凸起的石台上，长五米左右，宽三米，从上层外椁盖顶ะ至棺椁的垫木底，通高将近两ä米。整个棺椁在聚能手电的照射下呈现出鲜艳的湛蓝色。我们每个ฐ人的脸上都罩上了一层蓝光，互相打量了一下心里都感觉有些毛。
我说：“除了用火还有没有其他的方แ法，这东西我看是个精品，咱们还是找个温柔点的方法为好，以免让瓶子受损了。”
我游过去想听听他们正在说些什么，遥遥见我过来了，急忙说：“老狼，你刚才在水底有没有什么现？”
我心里暗叫不好，急忙对着遥遥大喊：“遥遥别去，快回来！”谁知已经晚了，那蝙蝠王再次攻击失利ำ，心中的愤怒可想而知，此时见遥遥孤身一人，喉咙里出一声怪叫，接着双翅一扇，朝着奔跑中的遥遥背后扑去。
河马嘿嘿一笑，从背后拿出了他那把宝贝砍刀，说：“别ี的东西都丢了，就剩ທ这个了，放心，这回如果那些蝙蝠胆敢再来就有它们好看的了。”
这么เ一刺๐一拽，用掉了我的不少气，我感觉气有些不够了。蜮娘还是紧紧ู地攥着我的脚不放，我心说完了，经过了那么多次险情，这回却要死在这水底了，就算遗体以后被人现，还落得个ฐ盗墓未遂的名声，真是赔了夫人又折兵啊！
又凿了一会，终于赵熙也忍不住了，说：“我看咱们还得另外想办法，这么เ下去要想凿到เ十几米的高度怕要花上几天的功夫，那个ฐ时候我们饿也要饿死了，别ี忘了咱们的后路已经被堵死了！”
听他这么一叫，所有人都停住了脚步侧耳细听起来。果不其然，从石壁的深处传来了一阵吱吱嘎嘎ะ的声音，伴随着这声音的还有一种类似机器的蜂鸣声。我猛然警觉，喊道：“大家快往前跑，好像我们触了机关！”说罢我一抬头，不禁楞住了，只见前方的甬道中ณ间此时有一堵石墙正在迅地下降。河马也吓坏了，喊道：“快跑，晚了就困在这里了！”
我拿起一个漆碗看起来，令我惊讶的不是它的做工，而是它本身的价值。因为ฦ自秦汉以后直到清代，有关漆器的文字记载不多，存世之物更属难觅，今天在这暗无天日的地下墓穴里现，而且是我国北方少数民族所制，更是考古上的一大现。
赵熙这时说话了：“这几个僵尸怕的不是刀剑一类的普通兵器，假如我们手里有几张道士用的符咒就好了。”
遥遥已经扶起了河马。我们跑过去一看，河马的后背上赫然一个黑色的齿印，赵熙把他的上衣脱掉，露出了后背的肌肤，只见齿印里流出一股股的黑血，把衣服染黑了一片，齿印的周围也已๐经开始黑，不祥的黑色好像还在朝着四周蔓延。我见状不好，来不及多想便倒出包里的最后一些糯米，遥遥用水壶里的水把伤口洗净，我小心地把糯米敷在河马的伤口上。看来传说中的糯米确实不简单，糯米刚刚接触到伤口，那ว黑色便停止了扩散，并逐渐开始消退。河马这时也睁开了眼睛，第一眼看到的便是杨扬：“哎呀，你们没死啊，太好了！”
杨扬说：“我想不会，一般人不会把自己葬在阴气这么重的地方，这样对他自己也没什么好处，除非他是想专门制造聚阴池之类的东西。”
很多人提到易学就想到เ周易，其实周易又叫易经集注，是周文王坐牢时研究易学所做的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化都是从文王著作了这本《易经》之后开始展下来的。中国人一般的观念讲到周易就想到เ八卦，想到八卦就和穿道袍的道士联系起来，总是提到เ八卦就习惯地和封建迷信联系在一起，从而嗤而以鼻，我不知道这是不是文革破四旧的结果。总而言之，现在社会越来越多的例子证明，周易确实是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。
河马本来是个天不怕地不怕的人，这会看我们一个个脸色青，笑道：“我说哥们们，咱们从小受的可是唯物主义แ的教育，世上哪有什么鬼怪，都是自己吓自己而已。今天都已๐经走到这里了，哪能被一条小河给吓住呢？你们不走，我可要走了。”说着便卷起裤腿往河里迈去。
我说：“河马这你就不懂了，古代陵墓中ณ的门越多，表示墓主人的身份越高贵，像明朝的定陵、清朝的东陵的门比这不知道要多多少呢。”
遥遥点了点头，把狼牙手电交到右手，左手拿着猎刀，侧着身子一点点地往石门里挤，终于整个身子都进入了石门后面，然后转过身来对我们打了个ฐ胜利的手势，笑道：“里面什么危险也没有，我这就找找看，看看开门的机关在哪里。”
鬼打墙，走不出去的甬道，神秘的六扇石门，让我忽然记起了一件很久以前听说的事情。那位老兄不像我们，他是个专业的盗墓贼，也是在一座古墓中遇到了这种情况。当时他是用各种符号和标记把几乎整个通道都做满了记号，最后到เ底找到了规律。这次我们遇到的陵墓虽然不知道是哪朝哪代修建的，但是显然也模仿了那座古墓的方แ法。
为了验证我的看法，我们五个人又走了一次，结果还是一样。杨扬说：“我们应该去那扇门里看一看，我觉得那里才是通往陵墓的真正的甬道，其余的也许好像曹操的七十二疑冢一样只是个幌子