7月1日
我又思考到了和夏瑜的关系问题，我们是错得吗？对《安娜卡列尼娜》中的女主人公，是痛情她，还是批判她？作为一个以新约教义为ฦ哲学基础的“信奉基督教”的思想家托尔斯泰是谴责安娜卡列尼那有罪恶成分的爱情；但作为人民的深刻๑智慧，人们的处世态度的表现者，他同情并歌颂了这个ฐ“女罪人”，为她不见容于人的爱情进行辩护，以天才的准确手法描绘了它那迷人的天性和深刻的道义แ美及人的存在的价值……
“你——你真会听，唉，我们又吵了一架，心情不好，本不想给你打电话，可她走了，出去了，可能找酒喝去了，我耐不住了，一想是星期四，就给你打过来了。”
所有的火焰，
“难怪今晚这样放肆，哎，他不回来，我可以过去吗？”
“夏瑜，你真好，我问你，上次约会回家后没什么事吧？”
月亮被一块雾一样的云朵围着，奇怪！万里无云的夜空哪来的这块纱？
变得殷勤又虔诚，
“趁他没回来，正想给你去电话，他又回来了。”没办法，我只好下了楼ä，我现在是在街上的电话亭打的，今晚有一种非和你通话才能ม安静下来的心情。那ว天晚上你下着雨在外边等我，我回家后心情一直不平静，到橱房里洗碗，一不小心把几个ฐ碗给打碎了……你以后不要这样了。
4月19日
“你放心吧。”
寒风里的接吻，你把我的唇瓣吮裂
“能来个电话就使我很受安慰了，最近不知你心情怎样？一直在挂念着你？”
我顺便看到了一篇关于苏联诗人叶塞宁的诗和关于叶塞宁的文章。让我找到เ了又一种对爱情的旁注。叶塞宁是一位不很被众人所知但是一位很伟大的诗人，3o岁就主ว观地离开了人世，有人说他死于爱情。年轻才华的诗人当年有很多女人所仰慕他，一位没有和她结婚的女人竟在诗人自杀一周年之际，开枪自杀于诗人的坟头上，这就像我这篇日记开头所评述的爱情的另一种表达方式。许多爱情的事实，证明真正的爱情是存在的，是可歌可泣的，只是表现方式或表达方式不同，或许每个人都有人在爱着你的，我想这种姻缘可能寄托到再世后会实现，就像蝉，具说蝉在地下埋三年来到世上才活仨月，生命与爱情雷同。
“我告诉你，我父母的楼下也有一簇海棠，正开得血红呢。哎，明天有雨海棠花是最怕雨的，一旦遇上雨海棠花就全谢了，太短暂了，我很挽惜啊，去年海ร棠花刚开放就是被雨给夭折了，谁惜？可能就是咱俩。唉昨晚就此心情下，我也学写了两词，我读给你听听：
2๐月13๑日
我说：“对，新的一年从思念开始。但我觉得从思念开始很折磨人，你知道这是一种有其实际意义的企盼，思念是一颗心与颗心之ใ间情感的渴求，是一种思绪与另一种思绪之间渴望沟通的企盼，是一种双方之间相互拥有企盼。放假期间，我把你的像片夹在一个ฐ红塑料é书皮里怀在我西服的内兜里……”
我不想多引她说了，又转移了话题说：“春节快到了，就要放假了，又很长时间不能见面，喂，有人进门你就扣机了。”
我是一捧土
第二类是以感情为ฦ基础的情人关系，这种情人关系感情占7๕o%ื性占3o%。人是丰富的感情动物尤其是女人。人们在婚姻中得不到เ情感的满足就必然寻找到婚姻ี之外。时下的小资大资女人们都有情人或情人倾向。那些感情丰富且浪漫又具有文化品位的男人往往就是她们的情人对象。
锦书末托。
‘哎，咱职工ื医院下班后是谁每天向厂办打电话，一讲就半个ฐ小时，谈什么都快四十的人了……’”