无心把剑轻轻抽出来横到膝上，又摸出一块丝巾轻轻擦拭。他这把精钢长剑如一泓秋水，上面几个朱砂画的符字越发鲜明，仿佛在放出光来。无心擦了一遍，又举起长剑吹了吹，道：“小和尚，你修的是密宗拙火定。拙火定三修，无念、无心、无相，你名叫无念，好像连无念也不曾修成。”
他说得声音发颤，胡管家听得也不由打了个寒战。这家丁的话也不是空穴来风，确有这等说法，一般人单身绝不敢来这儿的，至于晚上，更是没人敢了。他见那家丁挤眉弄眼地还待说，心头火起，一鞭抽去，怒喝道：“闭嘴！”
池水中央本来凸起一块，此时更是像活的一样应声暴起，一道水柱冲得足有丈许高，从池中猛地冲出一个坛子一般大的东西，正蹲在水柱上面。这东西看上去像个侧放的斗，两眼放光，竟是个斗大的金色蛤蟆。道士双足一蹬，人冲天直上，在空中ณ像是踩着无形的阶梯，双足移动，疾愈飞鸟，剑光一闪，那ว个蛤蟆还呆呆立在水柱上动也不动，被这一剑从中斩为ฦ两半，水柱也应剑而断，池面如同下了一阵暴雨，那道士又极快地退了回来，仍站到坛前，连先前的足印都不曾差得分毫。
他真是一个友好人士么？说不定，是苏修派来的特务。
这里的竹山教，学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣，说是为了避雷霆，看来竹山教也自知是邪教，会上干天怒，才借污秽避雷，倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中ณ写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》，那里的雁高翔是个侠客，其实就是个打家劫舍的强盗。当初ม读此书，就很喜欢那个ฐ雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗：“天边月黑叫鬼车，平原美人泣头颅…”粗犷妖异，很有怪诞之美，写到เ这个故事时，便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中也有出现，不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人，跑跑龙套而已。小说中与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构，于史无据。
少年僧人的脸上仍是木无表情，道：“今夜是天狗食月，阴气大盛，此山中弥漫妖邪ิ之气，无念只怕已入魔道了。”
无方仍是有些迟疑ທ地道：“入魔亦有回头日，师父，真的要将他形神俱灭么？”
那少年僧人顿了顿禅杖厉声道：“无方，三十年苦修，这于下乘๖般涅槃障仍斩ล不断么？”
无方浑身一震，合什道：“弟子愚钝，这五年来仍参不透。”
“令厌生死，乐趣涅ื槃。此障不破，无方แ，你今生无望。”
少年僧人的声音仍是平静详和，无方แ却觉得像是被人兜头浇了一桶冷水，凛然道：“弟子明白。”
《成唯识论》中有谓，别ี教菩萨悟道时，须斩断异生性障、邪行障、闇钝障、微细烦恼现行障、于下乘般涅ื槃障、粗相现行障、细相现行障、无相中ณ作加行障、利ำ他中不欲行障、于诸法中未得自在障这十种障，其中于下乘般涅槃障为第五障，谓修行时，每精进一分便厌生死，乐涅槃。《涅槃经》有谓“灭诸烦恼，名为涅ื槃”然以涅槃为乐่，则已๐有烦恼，僧侣修行有成，每每会遭遇此障。无方แ年愈花甲，修道勇猛精进，但一遇此障，便再也迈不过去。他听得那ว少年僧人之语，心中更增惶惑，一时浑身都发起抖来。
少年僧人没再说什么，只是又看了看天，道：“此山实在妖异，竟有龙虎之相，真不知会有什么东西。无方，走吧。”
山道上又是一阵风刮过，路两ä边的树叶又是“哗哗”地一阵响，仿佛万千鬼物齐齐拍手。
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无念听得那女子的声音，眉角一扬，似要露出喜色，马上又垂下眼睑道：“小青，你怎么เ会在这儿？”
小青穿着葱绿吉服，一张脸仍是没什么血色，映得脸颊发绿，更显得楚楚动人。她看着无念，幽幽道：“无念哥，你…还好么เ？”
无念还没开口，无心却在一边凑上来道：“姑娘，小道无心，你没事吧？我带你回家去吧。”
小青看了看他，露齿一笑道：“道爷，是你救了我吧？”
她的笑容如春花乍放，不可方物，无心看得有点呆了，抓着后脑แ勺道：“哪里哪里，给小青做点事，那都是应该的。”他顺口也跟无心一样称她为ฦ“小青”了，倒像是熟识。无念将背上的剑移到胸ถ前，蹲下来道：“小青，这儿很危险，我背你回家吧。”
小青看了看四周，似是心有余悸，道：“无念哥，五显灵官会不会发怒？”
她话音刚落，外面突然传来了一阵“沙沙”的响声，像是下了一阵骤雨。无心原来笑嘻嘻地，忽然脸色一变，道：“你们快走！”
无念有些不知所措：“道兄，出什么เ事了？”
“这螭龙咒布得很密，我虽然强行攻破了一个缺口，但并不能ม将它完全破开。你们快走！”
“铿”一声，他又抽出了长剑。剑上那几个朱砂写成的符字已๐是发亮，连神像前的一对红烛也像被逼得黯淡无光。他走到庙门前向外看了看，外面已是黑漆漆地一片，比月亮初升时还暗。
天上并没有云，