金艳凤忽然间嗅到一股沁人肺腑的香气，不由得神魂颠倒，骨酥筋麻，引动芳心，就连下面的那ว隐秘部位，也隐隐地湿润、颤动，欲火难平，欲有尿尿的感觉，这才知道着了他的道，幸亏心有防备，在她跌坐地上的一刹้那间，忙把手一扬，同样有一股气直窜贾云飞的鼻孔。
她奇装异服,脖颈上挂着珠圈,两耳吊带一付大耳环,身体摆动起来，胸前的珠圈和耳环都随着摇摆起来，发出清脆悦耳的响声，犹如山里飞来的凤凰，有着五颜六色的光彩，在一个粉妆玉砌模样之下有了这种形态,ไ当然更是令人荡气回肠，过目难忘，给在座之人增光添彩不少，不仅给人带来了好心情，也增添了贪欲，怪不得有男女搭配，干活不累็之说。
“其中雕像中的男性，不少极度夸张的显示ิ了其大的生殖器，有那么粗，那么เ的长，和真人的那东西十分相似。通过整个画面的内容，无论是粗犷彪悍的男人，还是窈窕秀美的女性，更有其周围欢蹦乱跳的小人，几乎ๆ都与后代的生育人口繁殖有关，以展示ิ着人的生命产生的图腾，借以展现人的生殖、繁衍及社会的延续与发展。
朱登山给他打气说：“小子不要灰心，我大哥辛勤创น下的基业完不了……”
那小子为此派头大多了，当了同室犯人的头，同室人都惧怕他的拳头，不敢得罪他，对他唯命视从，伏首贴耳的听从他的指派，而且，专门还有人替他洗衣服，外面还不时有人给他送钱及吃食，可见他不是一般的人物，能使动风，在外面定有一帮势力，因为连狱中看守都似乎对他谦让三分，而且，他对同押一室的人也出手阔绰，慷慨大方，又很仗义，很快赢得了同室人对他的尊重。
明知山有虎，偏向虎山行，他只有接受他们的邀请去拜五台山，至于是福是祸，他不知道，为能ม取得他们的信服，就得下赌注为之ใ一搏，想方设法震慑住他们，才能赢得盟主之ใ位，想于此，便豪爽地说：“三位既ຂ有去拜五台山之意，也正合我的心事，能ม在佛前结交盟心，也是表示ิ我们四人结拜的虔诚。”
四人商定，事不宜迟，便向山西忻州ะ市五台山进发。在途中，朱登高问道：“五台山，我没有去过，听说书，北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景，并与北国王子相会金沙滩，为防止辽王不怀好意，谋杀宋王，杨大郎扮作宋王，杨二郎扮作八贤王，众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会，宴无好宴，辽王已设下埋伏，并在酒里下了毒。
“扮作宋王的杨大郎，看辽王谈判无有诚意，予以要挟，愤而离开之时，顿觉腹痛如扭，难以移步，知是喝了辽王的毒酒，便不动声色，强做镇定，假意应酬，诱辽主上前之ใ时，便拂袖而起，一支袖箭倏然射出，正中辽王咽喉，倒地而亡，而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血，死在座位上。
“情势急转而下，辽军伏兵四起，杀入帐中，扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命，急忙扑上前去，死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死，个个怒火中ณ烧，上马奋勇冲杀，力求杀出重围，怎奈敌军围困重重，敌众我寡，兄弟被冲散，难以相顾，只杀得天昏地暗，尸横遍野，血流成河，马成血马，盔甲染血，人困马乏็。
“杨三郎体力不支，跌倒马下，被乱马踏尸体，死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵，仗着血气方刚，骁勇善战，奋勇冲杀，力挑数员敌将于马下时，趁着敌军一时慌乱，才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心，左冲右突，东挡西杀，血染战袍，精疲力竭，马难冲锋，难以突围，便去了五台山做了和尚。”
何玄冰说：“那ว是传说，不能信以为ฦ真，你到了，就知道那五台山的神奇之处，保你印象深刻，不虚此行。”
五台山乃佛教圣山，方圆约32๐0公里，由五座山峰环抱而成，因五峰如根根擎天巨柱拔地而起，巍ณ然屹立，峰梦-岛点，风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中鸟雀啾啾，山间泉水潺潺，好一处自然风景，令游人为之ใ赞叹。
北台叶斗峰，海ร拔3061米，是五台最高峰，有“华北屋脊”之称。何为叶斗ç？因其台顶平广，在其下仰视山峰，巅摩斗杓，故以为名。康熙ກ皇帝曾有诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟็鸣千嶂外，人语九宵中ณ。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬ศ。”此处山峦起伏，寺庙林立，立石如刃，卧石如虎，千峰排戟，万仞开屏，风景美如画，留得游人恋，大自然鬼斧神工，处处吸引着游人的眼球。
朱登高他们一行人奔向叶斗峰碧山寺，耳边流水潺潺，眼前林荫蔽日，一层层，一片片，尽是些马尾松、油松、黒松、金钱松、白皮松、雪松、云杉、冷杉、古白榆等，令人目不暇接，真是山峰突兀深郁๗，林木郁郁๗苍苍，耳听寺钟็传音，寺院丛林掩映，好一处佛家胜地，大自然的巧ู夺天工ื，凝聚成天上人间。
因为此庙宇地处北台叶斗ç峰，故亦名北山寺，因寺周群峰凝碧，葱茏如茵，故而又称为碧山寺，其建筑宏伟，环境优美，景色绝佳，引来游人络绎不绝，观景参佛，心旷神怡，乐而忘返，故有诗云：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”