太极者，盖取法于易经**โ阳动静之理，盈虚消**之机。器*โ*作势，纯任自然，圆活**如环之无端，循环往复，无休无止，气象万千，变化莫测，故名之曰“太极拳”！
明朝万历年间山右内**โ拳宗师王宗岳在撰写《太极拳论》时有云：太极者，无极而生，动静之机，**阳之母也。动之ใ则分，静之则合。无过不及，随曲就什。一羽不能加，蝇虫不能落，察四两ä拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能ม御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则ท滞。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左ุ虚，右重则右杳。仰之则ท弥高，俯之则弥深，进之ใ则愈**，退之则ท愈促。
实为太极之真谛也！
但今之太极已沦落为老者强身健体之ใ道，正所谓差之毫厘，谬之千里。
太极拳起始公认有四，陈**沟起源说，张三丰起源说，王宗岳起源说等等。
但其中ณ以前两者为重，实为太极之真传。
古人有云：少不进川ษ，老不离川。
着实的道出了四川xx之国的美誉。
少，少年者，老，老者。
少年时进川，雄心*โ*志必然会被富饶所侵蚀，临近终老，却离开四川ษ，是多么的不愿离去。
四川地形古之盆地也，西有青藏高原相扼，东有三峡险峰重叠，北有巴山秦岭屏障，南有云贵高原拱卫，四川ษ盆地由此形**。
以xx为ฦ首的一千四百条川河奔腾不息，流经富饶的巴蜀大地。
古之ใ巴地月池，有黑蛇，青首，食象，有名巴๒蛇，古之巴人能御，驱之除敌，为**โ**之ใ首也。古，商周之战，巴人亦驱使巴蛇为先锋，破敌无数。
月池之米有二，皎洁细白者名银龙米，金贵玄黄者名黄龙米，两米名之胜，也就构建了月池之古称，双龙城。
历代秦，汉，晋，唐，宋，明，清诸帝以双龙之米清香，味甜，化淤之气点为贡米，代代进贡。
夏ri炎炎正好眠，月池县城此时正沐浴ภ在昏暗的天**中。
在略带天光的大街上，一个十五岁左右的少年正跑步享受着一丝丝迎面**来的凉风。
月池县城的大街极具地方特*โ*，七十二棵枝叶茂密，树根盘踞的黄果树将绿意洒满整座县城，据说这是湖广填四川时的先民为镇住风**โ所植，至今已๐有三百余年的历史，与之配**的是遍布县城各处的三十六口**井，冬暖夏凉，**味甘醇，可惜由á于时间的原因，不少**井被高楼ä所掩盖，已不复当年之胜。
最具特*โ*的是大街上方的遮蓬，大街上方一条条绳索横过，靠近两旁房屋处的绳索上卷着一捆捆的帆布，等到太阳出现时，人们就会将帆布推开，一张张帆布覆盖在绳索上，将整条大街覆盖，以阻挡炎阳的热**，完全的自然zhongyāng空调。
在这种大街上散步，凉风袭人，品尝着路旁不时出现的冰**摊上的冷饮与绿豆糕，观赏着极具巴蜀文化风格的木楼ä，风格半欧半中ณ的基督教堂，人生惬意莫过于此。
如果在过年之时，大街上就会出现曾在国*โ*领ๆ导人面前演出过的月池灯戏，火烧龙灯等地方风俗表演。
月池灯戏乃是在制作**โng美的年灯上站一到数人，表演与年灯内容符合的舞蹈，有哪吒闹海，大闹天宫，七仙**与董永等等，年灯乃是用钢丝编制ๆ内胎，外敷纸张，画**而**，站在上面表演可是杂技与舞蹈的融合。
而火烧龙灯，更是月池在四川独一无二的特*โ*风俗，其舞龙灯的人选无一不是月池县最为**โ，意志最为ฦ坚定之ใ辈。
除夕之夜，手持龙灯的**汉们**着上身，穿着短**，舞起龙灯之后，围观在街道两旁้的老百姓们就会拿出用碗口大**竹筒制作的喷火筒，内藏火*โ*，点燃之后，朝着*โ*汉们**โ的身体喷去，**汉们视喷来的火**若无物，怡然不惧，只管挥舞着手中的龙灯，一时间舞龙在火焰xx中**โ游动，可谓无胜美景。
明代文人卢雍，清代学者何榘า集咏岳池“十景”，就叹月池的除夕之夜为仙境，给人无限遐想。
抬手看了看表，少年一惊：“时间晚了！”随后加快步伐朝着月池最大的体育广场跑去。
凉风吹过少年略微普通的面孔，一颗颗汗**随着**โ的**流淌下来，在白**背心上留下自己的痕迹。
“宋**，对不起，我来晚了。”
占地三万多平方米的体育广场上，一群少年**方แ阵站立，一位年约四十有余的中年人身着白*โ*短褂站在方แ阵前说着什么。
那晚来的少年停住脚๐步，微微低头，礼貌向着中ณ年人表示自己้的歉意。
宋**โ微微一笑，似乎对少年的迟到并不太介意，**โ一挥手：“*โ*汤入列ต吧，记住锻炼身体要循序渐进，不可cāo之过急。”
宋*โ*温和的话语却让那汤姓少年脸上微微一红，头低得更低了，悄然入列，站到เ了方阵的最后一排，心中ณ寻思：*โ*