**沌天劫威แ力不是那ว么简单的，前三劫虽然是化形天劫，但到第三劫的时候也达到了大罗金仙**โ的威แ力！
为了想出真正的分身之术，镇元子经过几个元会终于推算，也终于创น造出来了一种方法，而此法则被镇元子命名为ฦ《分神大,法》！
“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛**，以传有缘。”
突然，镇元子想到一件事，不敢化形了，把化形时间推后，至少到龙凤大劫之ใ后。镇元子目前大罗金仙*โ*的境界ศ，虽然不**ng通推算，但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、**โ娲伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为ฦ大罗金仙中期法力境界。
万寿山方圆万里，镇元子只能ม搜索本体人生果树附近。按照ั传说，地仙之祖镇元子抱地书而生，地书为ฦ他的伴生灵宝，应该就在附近。
这天晚上，天上月圆，遥遥的挂在空中，光华洒向杨凌，杨凌只觉得浑身**孔似乎都舒展开来，*โ*快异常。还好，这个时候杨凌也逐渐体验到了作为一棵树生活的有趣之ใ处，这才没有让他疯掉。
后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左ุ眼为ri，右眼为月，头发**繁星点点；鲜ຒ**变*โ*江河湖海，肌**变**โ千里沃野；骨骼变**草木，筋脉变**โ道路；牙齿变**金石，**โng髓变**珍珠；气为风云，声为雷霆，汗**雨*โ*；盘古大神倒下时，头与四肢化**了五岳，而脊ิ梁却**了天地间的支点不周山脉……
那剩下来的就只有三尸证道了！三尸证道乃是鸿钧๕大道，镇元子中意的也是这条路，
但是，镇元子却有个疑ທ**，洪荒之ใ内人才辈出，可是，除了鸿钧，其他如资质最好的太上xx在**圣前也未能斩却三尸，最后也是*โ*圣后借助封神榜的威力才斩出第三尸，但却也不能三尸合一，
说此路不通，那不可能，鸿钧自己便是一个最好的证例，且鸿钧๕乃是天道代言人，天道至公，自是不可能说慌，如果说慌，便会受到เ天道反噬！
那ว么เ为什么เ洪荒这么多杰出之ใ辈，却除了鸿钧而无人**功用三尸证道呢？
太上xx的资质严格说来并不比鸿钧差，那为ฦ什么连他也无法*โ*功呢？
鸿钧不可能说慌，那就只有可能是鸿钧留手了，他是没有说谎，但他没有说全，不然为什么เ太上三尸斩却之后而不能合一？
镇元子思索一阵之后，决定跟本尊一起推演一翻，否则ท走错路，将来必定后悔！
本尊出来后便与镇云子两ä人相视盘坐，随后两人便双掌相向，运转法力沉浸到无穷无尽的推算中去，
却说另一边，当年在将道之时镇元子曾化出两个分身，一个去梳理洪荒地脉，而另个却是游历洪荒以寻机缘，梳理洪荒地脉的分身以被镇元子收回，但是这个游历洪荒的分身却未收回，而是让他继续游历洪荒。
而此分身镇元子自那ri离开后便开始一路东行，他给自己定下了一个行程，就是先去不周山看看，然后便去东海转转，看看有什么机缘！
如此，一千年后，镇元子（方便一下，暂时先叫这个分身为镇元子，反正他会被收回，用不了多久的，为了方แ便我就这样叫了）终于来到了不周山，
《山海经·西山经》：“又西北百七十里曰不周之山。”又《大荒西经》又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
相传不周山是人界唯一能够到达天界ศ的路径，只可惜不周山终年寒冷，**年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为ฦ见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的宽，无数凡人开始修行，为使自己้能早ri功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。
镇元子正站在不周山的山脚๐下仰望着这通天之ใ柱感受着从不周山上传来的那来自于盘古的亘古荒凉气息此刻他总算能够体会到不周山的天柱之名得来非虚，其形圆而陡峭**而直入云霄，你只可以看到เ他笔直的**โ立于面前，却无法看到他的山顶ะ因为它的一大部分都隐匿在云层之中给人一种与天地相连的**โ。
镇元子抬起头来，看着这直通三十三天的不周山，巍ณ峨*โ*。神识扫过，见这不周山上虽然先天灵气充裕，却是没有一个开了灵智的生灵。
（对于前面的章节我有些改动，那ว些原本的一些已经出世的大神改为ฦ未出世，如三清，**娲等等！！！）
却是因为，这不周山充斥着庞大的盘古威压，就是金仙在此也是寸步难行，不过这威แ压对镇元子却是没什么เ作用，
因为他现在已经是大罗金仙中ณ期**（再次强调一下此是分身，所以修为与本体不一样！），盘古的威严å对他却是毫无影响。闲庭信步