但是当人与自然结因果时，弱地一方一般都是自然，而自然就被破坏，而自然是天地的组*โ*部分，也就是说破坏自然就是破坏天地，破坏天地则就是业力降身；还有就是杀了有功德之人时，天地会自动消散你身上相等的功德，如果你身上的功德没有那么เ多，那不够的地方就会被业力缠上，所以说修道之ใ人要积功德。
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
但是，镇元子一直不明自身，以为自己不过是一棵普通的树，不知自身传承，白白**โ费了大好时间，即使是这样，有意识地吸收灵气也比其他魔神要快上很多。
光合作用，这是大部分植物生存的基础。作为人时，杨凌只知道光合作用的重要，却无法体会植物在进行光合作用时的**โ。而现在，他才知道，光合作用的**โ太美妙了！
是时，**โ沌孕育三千*โ*沌魔神，对应三千大道，一出生即有*โ*元金仙道行。
众妖大喜，这些**妖们平ri便知道这万寿山上住着一位高人，确实因为ฦ大阵之威แ实在恐怖，而不敢轻举ะ妄动，
现如今万寿山中高人开阵，**โ，自是大喜！连忙向万寿山赶去！
不多时五庄观**前已经聚集了数万**โ妖，其中ณ大多是飞禽走**โ，只有少数植物因为化形而同样来到เ。
众妖虽多，但聚集五庄观**前却不敢有任何不敬，秩序井井有条，生怕惹恼了**โ的得道高人！
是时，五庄观**打开，有二童出来，正是那ว清风明月，只见二人出来后眼神巡视一周，随即点了点头，
“*โ*即将开讲，请肃静！”
说完二人也便盘地而坐！
而镇元子感应到一切已๐经准备就绪后，便分付自己้其中ณ的一位分身去梳理洪荒地脉ำ，另一位则出游洪荒，以寻机缘！
而本尊则留แ下**！
“时间已到，吾将在此讲道一个元会。汝等缘法，能得多少便多少。
在吾讲道期间不允许发生争斗，如有违抗者身形俱灭”镇元子淡然的声音传遍整座万寿山。
神形俱灭说的是杀气十足，冲天的杀气瞬间化作一层层的乌云遮天蔽ri。让人丝毫不敢怀疑吞天话的真实**โ，单单这**冲天杀气就足以证明镇元子话语的真实**。
这*โ*惊人的杀气来的快，去的也快很快那ว一层层的乌云便瞬间消失。取而代之的是一层层祥和的云彩，祥云密布，天降异向。
恰在这时一道声音响起：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之ใ始。有名万物之ใ母。故常无**以观其妙。常有**以观其徼。此两ä者同出而异名，同谓之玄。玄之ใ又玄，众妙之**。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相**，**短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之ใ事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功**而弗居。夫唯弗居，是以不去。
”
众妖明明**到เ声音很*โ*，但却又清晰无比，一时之间沉**了进去，
“天地不仁，以万物为刍**。圣人不仁，以百姓为刍*โ*。天地之间，其犹橐迭乎ๆ？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之ใ*โ*是谓天地根。绵绵若存，用之ใ不勤。天**地久。
天地所以能ม**且久者，以其不自生，故能ม**โ且久者，以其不自生，故能**โ生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无**邪ิ！故能ม**其**。
”
镇元子所讲本是前世的《道德经》，但随着越来越深入的讲道，镇元子不自觉的沉浸在了一种玄妙的境界！
清晰无比，玄之又玄，好像天地万物都在自己的掌控之中ณ一样。
“有物***โ*，先天地生。寂兮寥兮，du**不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之ใ名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之ใ先。”
只见霎时天****坠，地涌ไ金莲，无数仙音凭空而现，亿万祥云绘**无数祥和瑞**โ缭绕青辰。
又出种种微妙之ใ音，所谓醍醐灌顶音、檀**โ罗密音、孱提**罗密音、毗离耶**โ罗密音、禅*โ*罗密音、般若**罗密音、慈悲音、喜舍音、解*音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已๐。
氤氲之气，环绕周身，无数的仙灵之ใ气伴随着周天星光从天播撒而下。
只见镇元子树头顶庆云，三**โ聚顶，五气朝元，祥云盖顶，身子若隐若现，好一片仙**景*โ*。
却是镇元子讲道意外道行大