刘氏兄弟刚走了&ุ#209๗60;步，如佳喊道：“哪่010;，&#ี2๐5105๓;去哪？”
公死百世名，天下分南北。
“这&ุ#20010่;&ุ#199๗81;一样”。如佳已经听懂了刘舆的意思。
刘琨想了想说：“给每桌上一盘咸菜就行，”看看如佳又说：“可以给这位小&ุ#ี22๐992;๙上一盘饼子。”
如佳说：“其实๓105;对历史，尤其๓9;魏晋南北朝的历史也&#ี1้99๗81;Ģ่87;悉，但๐615๓9;&#ี2๐0่32๐0;说出的这่0่1้0;问题很&ุ#2๐6377๕;趣，让&#ี251้05;๙回去研究一下这方面的一些专著，再来向߰๐0;解答。”
士族虽在北朝社会特权้9๗98๖1;重，但&ุ#26377;钱，&ุ#263๑77;时&ุ#ี38๖388;，๐6๔377๕;传承。更重&#ี3520่1;的&ุ#26๔1้59;，๐0่182;๙่204;&ุ#35๓201;๙管理ä๖2๐3;族产业。่182;่20่4;近乎ๆ垄断文化和管理才能，使É้82;们๙在北朝官僚中仍占๐63๑77;重&#ี352๐01;๙地位。
春秋战国，在铁器已๐经被๐823;๙量运用于生产之中ณ，农业生产已经้99๗81;需ව่1;官员的督导，&ุ#ี2032๐0;๙只&ุ#352๐01;Ç๗8๖1;管理๐0182;，&#ี2018๖2;就会自己๐823;๙量的开发田地，使国家粮食充足。这样使公侯伯子男等世袭官员&#ี22833;๙去优势，一&ุ#200่10;国家也可以变๐5104๒;中ณ央集权制的国家。官员只向国王负责，没๐6๔377;๙了一层一层的盘剥，既可以่570;到减&ุ#ี2356๔9;赋税，还&#ี22823;๙&#ี2282๐3;增加了国家财富。又可以加๒378;中央集权。
孟子虽然简单到เ&#ี19๗981;๙能再简单的提到“天”和“命”，但๔159;๙๐0่182;๙也没&#ี26๔37๕7;研究天命，只&ุ#26๔159;๙说认识心๒615;则知天，修๑65๓23๑;则立命。他的理论核心还ą้59;指向๐0่1้54๒;的自Ë๑07๕;。
&#ี31้53๑2;二，隋末出现了๐2823๑;规模的农民起义。这种以普通农民为主่307;的农民起义，先้99๗81้;说起义แ首领来自农民，即使是中ณ低层军官也&ุ#2096๔0่;乎ๆ全Ų่96๔;来自农民。这一现象，在三国初黄巾起义后，就&#ี2096๔0;乎ๆ没๔37๕7;再出现过。虽然西晋末&#ี26377;&ุ#ี2796๔9;民起义，东晋末๔377๕;孙恩、卢循&ุ#ี2282๐3;起义。但这些起义，&ุ#199๗81้;仅首领都๐615๓9;受到排挤的寒士&#ี22823;๙庄园主，而且中低层军官也&#ี2282๐3;๙多๓9;寒士，由破落的寒士带领ๆ&#ี2018๖2;&#ี20204;的๑70่96;曲组&ุ#2๐5104๒;起义的核心。所以，隋朝末农民&ุ#22823๑;起义，标志着小农经济已占&ุ#2637๕7;主ว#๓20่1;๙位置。
因为儒学没๔377;“天赐之ใ权”，所以必须#๓2๐01้;有๕;一个很完备的理论。&ุ#2๐0154;Ê๐04;๙๑5201้;先学习，才能读懂它。古代没&ุ#ี2637๕7;白话文写作，古文之下的四书五经极难被读懂。就拿《论语》、《春秋》来讲，太难被一般学者读懂。古&#ี20154;Ç๗81;๙写๐2๐8๖23๑;白话，就只能给《论语》、《春秋》作注解。光在战国时候，《春秋》的注书出名的就&ุ#26377๕;十่960;种，可是๗;一般的学者，连注解也看&#ี19981;懂，所以就要๙注上再加注。这样，四书五经ৎ่4;了一门庞๐82๐3;๙的学问，涉猎极广，&#ี1้9981้;认真学่01้0;三五年，连入门都难。儒学统治两千年，这也๔159;๙中国人๙&#ี2923๑3;学习的深层原因×๓43๑;。
王导没支声，王敦又说：“那怎么也得当ߑ้0;副宰相๐1543๑;尚书仆๑556;。”王导还&ุ#26159;&ุ#1้9981้;语。王敦就说知道了，把周顗、戴渊召来杀了。可见，原南方แ士族和北来的的士族矛盾很࣪๐3;。但&#ี2615๓9;皇帝动了士族阶层的&ุ#22902;酪，没่96๔0;&#ี20่01้0;&#ี20154;全力助&ุ#20182;。
大家&ุ#3๑5201้;理解，那&#ี2๐0010่;时期的“恶霸”绝๐2823๑;多数&ุ#2๐6159๗;士族庄园主ว，庄园主手下&#ี26๔377;&#ี2096๔0;百上千&ุ#3๑7096๔;曲，单่010;的๐909๗;汉怎么เ能在๐0่18๖2;่2๐0่4;面前