中国人对井还是比较尊重的，因而也有很多忌讳。如禁止在井口磨刀，禁止跨井，打井的时候禁止女人接近，尤其是孕妇等等。这些传统并非都是一无是处的，其中ณ有些表面上看起来迂腐，其实背后是有其深远含义的，并非都是封建礼数的糟粕，只能ม用来荼毒劳动人民。就拿这禁止在井口磨刀来说吧，表面上的原因是因为古人认为井里有水神、龙王尤其是《西游记》问世之后。而刀显然是杀机的代表，在井口磨刀是为对水神和龙王的大不敬。但是自己้深入的想想，在井旁磨刀，血腥之气必然会粘附于井口之ใ上，这和今天我们在家里做菜的时候，菜刀和砧板切完肉荤之ใ后必须ี清洗干净再切素菜是一个道理的。如果直接言明是这样的原因，因为人的自制力问题，恐怕很多人不能ม做到。所以必须以鬼神之说假之，人们因惧而有所顾忌，方能使之传承。而现代的中国人已经失去了太多的这样的传统，导致的结果就是人们心中再无所忌之ใ物，故而什么都敢做，所以导致道德文化的缺失。
“这……”刘权岳非常清楚教民们是从哪儿取的水，夏天的时候那个ฐ水塘子蚊蝇滋生臭气熏天的场面他是见过的，就在前两天，不知是谁家的孩子淘气，还往取水口的冰窟窿上拉了一泡屎……刘权岳心中暗想“这时候你提这事干什么啊？”这时候再看看手中端着的半碗茶，剩下这点他喝也不是，不喝也不是。喝吧，这时候他也感觉挺恶心的，真喝不下去了；不喝吧，这茶是张泽羽的，直接倒了好像对张泽羽很不尊重，只好尴尬的端着茶碗站在那。
老者不知道张泽羽是被他的沈阳话给逗笑了的，还以为这孩子懂事儿，不笑不说话呢，对张泽羽的印象分顿ู时大增，就善意地提醒了一句“往上提di搂的时候加点小心，那嘎ะ达滑，别卡了摔倒出溜到เ冰窟窿里边去。”
“刘ถ主教您太客气了。”
应该说，这是一起由于时空管理局玩忽职守而造成的一起意外事故，但是张泽羽同学并不知道实情，他先是感觉前边撞到了什么เ，然后听到เ了一阵砖头落地的声音。接下来的场面，就非常像恐怖片里经常出现的桥段了，大货车前边的空地上，突然翻开了很多木头和茅草制作的盖子，盖子下面出现了一个ฐ个蓬头垢面人不人鬼不鬼的生物，反着光的白眼珠直勾勾地盯着张泽羽和他的大货车，看意思还有不少想从土里爬出来。
彼岸：笔者最应感谢的人。;๙
早期来华的很多传教士都有过类似的经历，这可愁死他们了。他们就整不明白了，你说同样是和尚，中ณ国的和尚出来化缘，老百姓给吃给喝笑脸相迎；我们这些洋和尚啥也不要，只是想传个ฐ福音，咋一说话就容易挨揍呢。同样是和尚，差距咋就这么大呢？哎，到底怎么能ม让中国人信仰上帝，相信自己有罪呢？
于是，一些传教士就开始想办法了解中ณ国人。在慢慢的了解了中国文化之后，这些传教士发现，中国人信仰的宗教很多，但也可以理解为什么เ都不信。因为中国人是实用主ว义者，总是先烧香后还愿，也不论你的教派的主神是谁，只要你灵我就信你。而中国人到寺庙里所求的，不外乎ๆ家人的健康和对幸福生活的渴望。
找到เ了问题的根源，一切也就迎刃而解了。
家人生病了不是，我给你看病，病好我再说你有罪你总该信了吧。知道你为ฦ什么เ生病不？就是因为你不信上帝。
孩子上不起学是不？来教会学校上学，不但不收学费，而且还供饭。知道你孩子为什么เ上不起学不？就是因为你不信上帝。
全家人吃不上饭是不？来教堂吃，米饭馒头管够吃。做一次礼ึ拜还可以打包打走个ฐ十斤八斤的。知道你为ฦ什么吃不上饭不，就是因为你不信上帝ຓ。信上帝吧，接受洗礼之后终身管饱，死了还保你上天堂。
如此一来，传教工ื作就得以顺利的展开了。第一批来华的传教士们给国内写信要的最多的不是牧师和神父，而是钱、教师和医生。
教会有钱归有钱，可也不会干买两ä碗豆浆喝一碗倒一碗的事儿，送一个教师再送一个医生到中ณ国，不如送一个ฐ既能讲课又能看病的省事。于是就出现了教会学校里的十个老师八个ฐ大夫这种事。
这些老师的主要第一职业是牧师，第二职业是医生，第三职业才是老师。你要让他讲讲圣经，讲讲妇科和男科【注2】他们都挺擅长的，你让她们讲讲别ี的，那ว水平实在就不敢恭维了。倒也不能说他们不懂，在来中ณ国之前他们中的大部分人也是受过高等教育的，可术业也是有专攻的，有几门课程他们讲的都惨不忍睹。张泽羽算是明白为ฦ什么刘ถ权岳这么求贤若渴了。再这么下去，这所大学就变成神学院和医学院了。他猜的还真没错，另一个ฐ时空，这所学校后来真的被拆分成了奉天医科大学1้9๗12年、奉天神学院1924年和文会高级中ณ学。
在文汇书馆听了两ä天课之后，张泽羽翻看了很多学生的笔记。他发现大学部的很多学生基本上都打算献身于上帝了，将来的想法不是当医生就是当牧师。这要是玩网游的话，都是nǎi妈职业，自己没法帮他们就职，也不误人子弟了，要尊重每个ฐ人的理想嘛。毕竟，晚清这个副本也是需要nǎi妈的。他又走访了预科班的十几名学生，他们