简短节说，八月十三，岳飞等人已经来到东京汴梁城，看过洛阳城繁华景象的岳飞牛皋等人，对汴梁的繁华有瞠目结舌的感觉，一栋栋高大的房屋，飞檐峭立，雕梁画栋；豪宅府第，亭台楼阁，都透着皇家的气派。大街之上，做买的，做卖的，南来的，北往的，车水马龙，吆喝一片。
比武开始，两人是八仙过海，各显神通，在梅花桩上你来我往，各不相让，又从梅花桩上打到地上，一百零八式梅花拳尽展风采，各尽其能，双方还是不分胜负，他们一直从辰时战到午时，下面的弟子尽情为ฦ他俩喝彩，东方แ离也精神百倍，心想，两者不管谁胜谁负都是我梅花拳的传人。
这时，刚刚ธ复职的右相出班跪倒道：“吾皇万岁，宋之富庶与盛唐相比，有过之ใ而无不及；然，吾朝富在官，贫在民，更没有唐远征万里的铁甲雄狮，兵强则国强，兵弱则ท国弱。自太祖以来，矫治前代拥兵自重、割据分裂之弊，军队主要有禁军、厢军、乡兵、蕃兵组建而成，军队调动非枢密院而不能为，丞相张邦昌署理枢密院，一干人等皆为ฦ文臣，枢密副使宗泽年近花甲，缺少一位统帅三军有勇有谋的帅才。吾皇万岁圣明，若中兴宋室，必惩治、瓦解朋党、与民生息、强壮军队，番邦ะ外族骇于大宋矣。”
随着“喳”的一声，进来两位金瓜武士将架出垂拱殿，可惜一个谋勇过人、秉性刚直、忠君爱民的清官，白白地被削了官职。此后，成为抗金主战派，多次沉浮，五次罢相放逐，其中一次在放逐路上写下《吟病牛》的诗句：“耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤；但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”昭示ิ自己像一只病卧残阳的牛，只要不死，就要为芸芸众生耕耘不止。
简短节说，洪七等人住些时日，他们顺便到太行分舵巡ำ视一番，然后回到洛阳总舵；刁蛮任性的师妹阿娜，一刻不离地在洪七左右，洪七让她回师娘那里，她说什么也不同意，就像一条“小尾巴”，洪七走到那ว里，她跟到哪里。
洪七一看，三寸皮已经断ษ气，使了一招“金龙探爪”，迅速掘出一个ฐ地洞将三寸皮安置其中，又用“乌龙扫地”堆起一座坟墓，找来一块光滑的条石，用金麟指手书“恶首三寸皮”立于坟前；所有动作一气呵成，不禁让在场的众人，尤其是大大咧咧的牛皋直树大拇指。
追赶之中，他们拐过一个山坳，忽然，前方出现一个ฐ上百人的送葬队伍，所有人都是一身缟素，在送葬队伍的前面，二十四人排成四行，手持招魂幡，随手扔着纸钱；在二十四人之后是十三位红衣红帽的喇嘛，呈锥形排列ต，前面三人吹着木鱼，后面四人吹着喇叭，最后八人打着玛尼轮即转经轮。在喇嘛ใ之ใ后是一辆驷乘๖马车，马车之上装着一个红油漆面的棺材。在棺材之后又是一辆马车，马车上跪着一位美妇人，发如青丝，目似朗星，丰臀细腰，一身素服；她一手扶车辕，一手掐腰际，宛若思凡的仙女，捧心的西子，在马车颠簸之中，她凝眉蹙戚，面带悲容，更显夫人的美艳绝伦；身旁跪着一位二三岁的孺子，一张粉嘟嘟的小脸，似乎ๆ从美妇人的脸上活脱脱扒下来一样，甚是虔诚和可爱。
站在盘陀路里，岳飞仔细观瞧，细心打量，脑子里飞速回想师傅教给自己的奇门遁甲之术。奇门遁甲â就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”就是咒、符、印三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“遁甲â”有九遁，即：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。更是夺天地之ใ造化，集智慧之大成，把自然规律、山势地形等巧妙地结合在一起，尤其是“遁甲”，更是以三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其驾临ภ吉凶，以为趋避，故称遁甲，而盘陀路就是“遁甲”的一种。此盘陀路就是把天遁、地遁、风遁、云遁糅合在一起，给人以迷惘困顿的假相。岳飞在迷雾散开后，打眼观瞧，盘陀路的奥秘尽在掌握之ใ中ณ，他头前开道，口中念道：生合丙临地盘六丁；开合乙临地盘六已；乙合开休生中一门临巽；乙๗合开休生中一门临六辛，不知不觉间，五匹战马已经走出盘陀路。盘陀路的出口正是山的北面，站在高处，盘陀路中的情形一览无余。
汤怀将老太太扶到凳子上坐下，将自己้四人半路上拦住岳飞要去内黄县的经过，仔仔细细地说与岳老夫人、牛老夫人和莺儿听。大家听了汤怀的讲述，都觉得欢欣鼓舞，称赞岳飞等人为国为民做了一件好事，尤其牛老夫人再三叮嘱牛皋，要听大哥岳飞的话，将来一定有出头之ใ日。
为了揭穿恶鬼的闹剧，岳飞让他们道出恶鬼是如何变化？在他们出现时，又如何将村庄弄的阴风呼号、戾气飘升？在愤怒之ใ极的民众面前，花脸只好承认：当黑无常出现时，他们用自制的烟花进行燃放，而且这些烟花都带有五颜六色，当人们把注意力集中烟花上时，黑无常就会从树顶或者躲藏在树后出现。白无常的出现也是如此，只不过白无常脚下踩着高跷，让人感觉白无常身高过丈，一身缟素า可以将高跷遮挡，脸上自然是涂成白色，眼睛、鼻子、耳朵等处灌上猪血，舌头也是三牲的舌头，用根丝线叼在口中，在伸宿之间发出“嘟噜嘟噜”的响声，他们总是在夜间出现，这样不易被人看出破绽，每个装扮厉鬼的人身上都带着磷光粉、烟花、迷药、霹雳子、“消เ