原本只是没话找话，但老板一听，顿时眼睛放光。“这双鞋啊，我在香港买的，世界名牌呢！”老板的话匣子一下子打开了，开始滔滔不绝地讲述自己在服装搭配上的心得，还善意地指出张子礼平时在工作中着装的不足，两人言谈甚欢。
面对别人的称赞，如果把自己说得一无是处，不但起不到谦虚的自贬，反倒给人一种傲慢的感觉。
有两ä个老年朋友老王和老张平时爱开玩笑。有一次两人几天没有见，一见面老王就说：“你还没有‘死’呀？”老张也不计较，回一句：“我等着给你送花圈呢！”两个ฐ人哈哈一笑了事。后来老张因重病住进了医院，老王去医院看望，一见面想逗逗他，又说：“你还没有死呀？”这一次，老张的脸一下子拉长了，生气地说：“滚，你滚！”把他赶了出去。
之所以会产生这样的差距，就在于对语言艺术的认识上。“难者不会，会者不难”，很简单的八个字道出了其间的真道理。而会与不会的奥妙，其实还是在技巧的方寸之间，要看拿捏！
其次，具备一定的记忆能力。记忆力也是演讲者、谈话者、论辩者的一项重要的素质。我们的演讲词、论辩词包括谈话的一些内容都是需要记忆的，通过记忆把演讲、论辩的内容储存在大脑中ณ，登台演讲或进行交谈、论辩时，才能张口即来，滔滔不绝。如果记忆力不强，到เ了台上，一紧张就会丢三落四，甚至张口结舌。
我们在积累知识时也需要有较强的记忆力。否则，打开书什么都知道，合上书又什么都忘了，是不行的。
培养记忆力是要下点苦工夫的。记忆的方法很多，我们可以自己้从学习中寻找、总结一些记忆规律，供自己使用。也可以学习、借鉴他人的成功方แ法，如形象记忆法、数字记忆法、联想记忆法等。总之，只有过目成诵，才能出口成章。
最后，要懂得见什么人说什么เ话。如果一个朋友是踢足球的你非要和人家聊篮球，势必会引起别人的反感。
梁文以口才伶俐见长，有人向他求教有什么诀窍，他说：“很简单，看他是什么人，就跟他说什么话。例如，同屠夫就谈猪肉，对厨师就谈菜肴。”那位求教的人又问：“如果屠夫和厨师都在座，你谈些什么呢？”他说：“我就谈红烧肉。”
一个会说话的人，就应该具备这样应变的素质。比如遇到律师时，即使你不懂法律，你也不妨和他谈谈最近发生的某件案子，你可以说这全是报纸上看来的，然后就让他来发表意见就可以了。
其实，我们每天所遇到的各种事件都可以作为谈话的题材，亦绝不仅仅是谈话的题材和资料é而已，因为它们的每一个事实、每一句话，都在向你说明着什么，都向你提供了一些对人和事物的看法，都在影响着你对人生的观点和态度。在你吸收它们的时候，如果你不是毫无主见地去吸收，那么，在你应对别人谈话的时候，就不会显得捉襟见肘了。
所以，我们在埋头苦练好口才之前，务必先扎实地充实自己，广泛地收集材料，让自己在任何场合、与任何人交谈时，都能凭借肚里有“货”而达到言如泉涌的境界，用特有的语言魅力去征服对方。
准备好了再开口，方แ能事半功倍
说话高手在说话之前，一定会有所准备，比如对说话的对象以及对方的阅历、对事物的认识能力和他的爱好、生活习性等都要进行一些基本的了解，在这基础上再开始进行对话和交流。只有这样，才能发挥口才的最佳效果。
晚清名臣盛宣怀，就是一位在如何说话方面很有研究的大臣。
盛宣怀刚上任去拜见陌生的上级时，他就非常注意了解对方的有关情况，一直坚持要在准备好了之后，再和这个上级对话。
这一天，机会终于来了。他的上级醇亲王，在李莲英的保荐下，终于决定接见盛宣怀这个下级，并且还特地在宣武门内太平湖的府邸专门设宴接见他，打算顺便向他询问有关电报的事宜。
盛宣怀一直想多了解醇亲王，但苦于以前从来没有见过他，好在与醇亲王的门客“张师爷”交往甚密，于是盛宣怀想方แ设法从他那里了解到เ了一些关于醇亲王的情况，并归纳为两个ฐ方面：
第一个就是醇亲王跟恭亲王等其他亲王不同，当时正是西洋学在中国开始盛行的时候，恭亲王等其他亲王认为中ณ国必须ี要跟西洋学习才能壮大自己的实力，可是醇亲王则不同，他不认为中国人就比洋人差，因此在对待外国文化的态度上，醇亲王就是一个十足的保守派；第二个ฐ就是醇亲王虽然好武，但自认为书读得不少，也颇具文采，经常在很多场合炫耀他的文采。盛宣怀在了解到เ了这些情况之后，就迅速到身为帝师的工部尚书翁
同龢那里抄了一些醇亲王的诗稿，背熟了其中比较不错的章句，以备“不时之需”。
盛宣怀知道这样还是不够的。俗话说“文如其人”，为了能让醇亲王第一次见到自己，就让自己在他心目中留下好印象，盛宣怀还从醇亲王的诗中悟出了些醇亲王的心思。这在和醇亲王的对话中将会有着很大的用处，以防自己说了对方不爱听的话，那前面的所有努力也就白费了。在一