赏听久了，自然一些剧ຕ目记忆犹新，比如，《王樵楼磨豆腐》，〈小和尚下山〉，〈女附马〉，〈包公断案〉，等等。这些剧ຕ目当中，最欢喜〈王樵楼磨豆腐〉，剧ຕ情简单，二人搭配，故事说是王樵楼把家中磨豆腐的钱偷出来，常去赌馆赌钱，最后把买豆腐的钱也赌输了，他的妻子气的要自杀，结果王樵楼自知理亏，不让妻子自杀，自己抢着去上吊自杀，然而他也不会自杀，便问：“奶奶，上吊自杀，是吊膀子，还是吊嗓子。”他试了几番，没死掉，却弄出一串ธ笑话来，最后妻子恨道：“吊下巴๒颌子。”王樵楼道：“奶奶，我真的死了。”妻子道：“你去死吧。”王樵楼便吊住了，其实是假死，他的妻子以为真死，慌忙推他道：“樵楼，樵楼啊。”见他不动，便是一阵尖细的长哭，甩着水袖，身体颤抖，连哭带唱：“我的樵楼啊……”唱完凄冽一段，妻子也去请死，王樵楼ä慌忙拦住他，刚才听了妻子的一段肺腑之言，悔过自新，从此一家又开开兴兴地磨豆腐，最后夫妻二人大联欢，唱起一段扬州大调，至今，我也记得清楚，先是王樵楼唱道：“一更天磨豆腐，什么东西来吵闹？”妻子唱道：“蚊子来吵闹。”王樵楼唱道：“蚊子怎么เ样的叫？”妻子唱道：“蚊子，嗡嗡嗡的叫。”王樵楼再唱：“二更天磨豆腐……”依次要唱到เ五更天，豆腐也便磨好，戏也唱完了。常常一出小戏喜怒哀乐，拿捏到位，如今一晃二十多年过去，很少听到เ这出戏了，忆起来让人十分回味。
元旦述怀――我想我每年都要去写一篇，以怀旧以感悟以追忆以感恩，不多不少，正如品茶赏花，浓淡相宜，置于其间，应当是人间美事。早上足足的阳光，到了午后有了颓๙败之意，渐渐地有些淡了，贴金变成了苍白，苍白又变成了金黄，一点点的变化，于是斜阳把洋槐的残影投入我的怀中，拉长了，变粗了，弯曲了，晃了一下，又没了。这时，凉意上来了，茶水也冲淡了，只好收拾藤椅，把怀中ณ的书和茶，捧到เ堂屋里。顺便冲了热水袋子，开始坐在屋中凝思，想起外面的街上一定热闹吧，老巷子的豆腐干散浓郁甜味，巷子人家的旧铜炉，也开始插上一把檀香，燃烧着，我是闻到了，沉郁郁๗的香，夹杂着午后阳光的味道，有些冷香的错觉。我再抬头遥望，高高的天空仍旧ງ有淡淡的浮云，可是洋槐最顶上的铁似的枝上早没了三只麻雀的影子。
糊涂的我，以前只知道立身之说，所谓“立身”，就是有了自己的事业，有了房子与车子，有了漂亮的老婆和可爱的小孩，圆满的家庭，等等。这些都证明自己是立身了。还有一句大家应该听过“三十而立”。这个ฐ“立”字便是立身的意思，如果你是个不用心的人，就以为立身是自己้终身毕行的大事。可惜立身之外，还有一个ฐ更深层次的内涵，那就是立心。立心比立身更重要，更充满希望。佛说，“内心比外身重要。”佛说的真好，外身多么繁华与昌盛，如果内心贫穷与饥寒，那一定是很凄惨的。因此，我们知道了，别ี看一些人外在如何风光，其实他们的内在却一塌糊涂ิ。外身是富翁，内心却是乞丐。这种人永远得不到圆满。佛常常提醒我们，外身不动，内心动，则是心躁；若是外身动，内心不动，则是心平。心平的人永远度心躁的人，可见立心比立身重要，这是放之ใ四海ร皆之ใ有道的说法。我们常说一个ฐ人功德圆满，其实在于他既立身又立心。
好了，扬州ะ的冬日美的好处极多，一支陋笔难以写尽，现在丢下笔，到扬州的旧ງ街古巷走一走，闻一闻巷子人家铜炉里飘出来的几缕幽幽檀香，我也心满意足了。
渐渐地，到了九十年代，家家户户开始增添了电视机，后来很快在农村普及，此后再也没有去过更远的地方แ只是为了看电视。我记不清是在九五年，还是九六年，村里有一户人家买了一台彩色电视机，我所说的不是它的外壳是彩色的，而是图像是彩色的，以前一直看的是黑白的，突然一下子变成彩色的，就显得有些稀奇，过去一看，果然图像色彩鲜艳，人物的衣服，还是花的颜色，都分辨出红黄绿蓝ณ青紫ใ出来，真是相当的好看，不过最令人不可思议的是，居然还可以遥控，这是新า科技，人与机隔了三四米，躺在床上，手指轻轻的一按遥控器，电å视可以自然换台或者改变声音，有人说是红外线控制的，我不懂这些科学，所以我就不再罗嗦了。那时买一台彩电å至少要两三千块，贫穷的人家是买不起的，而黑白电å视只要五六百块，买得人还是挺多。
每天早晨，天是雨天，还是晴天，我起床后第一件事就是要面对窗外的绿叶，像老朋友一样跟它们打一声招呼，问一声好。我伏案写字或者看书有些累了，便抬头看见绿叶，绿叶也看见了我，我们相视一笑，不用对话，我就知道我要做什么了。我把手伸到窗外，摸到一片叶子，在叶面上轻轻的抚摸，如同抚摸一个女子的纤细的玉手，温柔得让我有些害羞。我听见她对我说，你累了吗？你饿了吗？你写完了吗？我点点头，这时候我常有不好的念头，我想把她请进我的屋子里，但我又怕自己自作多情，她若是不愿意，而我一味强求，却不是弄得伤痕累累็吗？如果是这样，我倒情愿她在窗外，隔了一道窗，并不防碍她那楚楚的风情，柔柔的倩影，媚媚的艳姿。我总是想，若是她一直在我面前这样多好，可是有一