鲁四爷很欢喜月竹，这后花园若无月竹的点缀，它的清幽，它的清秀，它的清雅，就会大打折扣。人可以衰，而月竹不易衰，只是竹身有了些粗，但绝不会太粗，顶ะ多有三根指头那般粗，太粗了过于厚实，太细了过于纤弱，就那般好好的，如美人的细腰一样，因此有些粗这不妨碍它的清秀。它高高的直直的，上面不是挂太阳就是挂月亮，阳光如火地暖过，月光如水地滢过，月竹似美人掩羞而过，清风过处，似乎ๆ在盈盈欢笑，又好像窈窕淑女窃窃私语。白天是很难看出后花园的清幽，它的清幽在夜晚，更在秋季的月朗清照ั的夜晚，到เ了静处，月光洒出来，踩着碎步悄悄地移过来，这时它就不舍得走了，月竹的绿叶子有些稀稀疏疏的，有些密密匝匝的，这就好了，这仿佛静山的清泉，一潭清碧的绿水，有深亦有浅，深中必有深绿，浅中必有浅绿，那ว抖动的绿意一下子化开了，浓的淡的扑在容颜上，极为ฦ清爽。这可不是么เ，月竹也是这般的深浅浓淡，淡淡的月，疏疏的影，有时它逗着月光，挽着月光，浴着月光，没来由á地触它一下，或者亲它一下，只一下，也让月光留แ恋不已，都有些醉了。月光不再娇็柔了，不再矜持了，它就愿意贴在月竹的怀中，放肆地撒娇着，快活地吟唱着，月竹就任它放肆；有时月竹有它美人般的柔情，有了柔情就容易伤怀，是不是远离故土的一声哀怨呢，还是自古多情的点滴的心伤呢，月竹有没有自顾ุ自地流下清泪，没有人知道，即便连月光也不晓得。
2o1o年7月19๗日深夜于常州作
匆匆离去，从东头有一处楼梯，上去后，顺着回廊向西步去，渐渐地逼近了此园林最富清雅的秋月堂，过去人家说这秋月堂曾住着一位未出闺阁的小姐，小姐容颜极美，有倾城倾国之颜，奇怪她从未出嫁，到เ了民国二十三年，这位小姐去了新า临庵做了出家的尼姑。为何不出嫁，为ฦ何出家做尼姑，后人一概不知，有些道听途说，谣言四起，不作评论。秋月堂是一间暖厢房，它位于最西面，往东面依次倒也有三间，比如春花堂，夏风堂与冬雪堂，其中秋月堂最为ฦ雅致，浅浅秋香色的竹叶窗，室内临窗一张楠木添香的暖床阁，上面辅了一条猩红的毛毯子，一对石青刺绣的花枕，一床绣春花秋月图案的淡粉色的踢花被子；旁边设一对小几，左侧小几摆笔墨纸砚，右侧小几放几本唐诗宋词的古书；挨近右侧小几立一只高脚的梅花几，上面摆一只圆口的青花瓷，瓷身雕着清明焚香图，瓷瓶内插着几株现时的花卉，好像是木芙蓉；再靠东墙一条黑檀木花条案，上面摆着梳妆粉脂的香盒，以及一面西洋的铜镜。条案底下是一溜的四张椅子，两ä张对齐，椅子上分别添一块雕花的黄色金钱蟒靠背，座上一律浅蓝色叶纹的坐垫。我和朋友分别坐了一张，软绵绵的。除窗一壁，另三壁的墙上挂着几幅老式字画，尽是梅竹菊兰的水墨画，画ฑ的极清爽，线条清淡婉秀，好比真的花儿在面前飘动摇曳。想必这位小姐定是看书识画ฑ的文雅人。
江面上开始升起一层薄纱似的凉雾来，渐渐地，凉雾弥漫开来，变成了一层，两层，甚至三层，几乎ๆ快要笼罩了我们的舟，我们只隐隐地看见那ว一星微弱的灯火。可是，不久，这凉雾却渐渐散去，只剩下淡淡的一层，紧贴着舟沿，与之相伴。然而，这种机会并不长久ื，凉雾又开始变戏法似的增大增厚增浓，随即把整个舟与舟上的人全裹个ฐ严实，连一星灯火也要扑灭了。我们担心舟会不会迷了方向。船老大倒是面色坦然，心中似乎早有盘算，不急，不急，这江上的雾来的快，去的也快，变幻莫测，奇妙无常。果然，这凉雾褪的极为快，结果连一丝雾的痕迹也没留แ下，我们长舒一口气，这时，舟拐过几个浅滩，刚好驶进真正浩渺广阔的长江了。奇怪的很，大江上却望不见一点雾的影子，江水十分平静，偶尔来往的大小船只也宁静地泊着，一切似乎睡着似的。只是江对岸（镇江的北岸口）隐隐的几脉ำ青山，以及彼岸的灯火更加的大，更加的圆，更加的亮，不再是闪烁，而是连成一道绵延的光线，远远地延伸着。舟在大江上荡漾着，颠簸着，左右摇摆着，此刻，舟行的比先前快了许多，寒意也比先前更加侵人了。
孤独的人不一定寂寞，而寂寞的人一定孤独。
佛
我最初ม对佛的印象来自于电视剧播放的《西游记》，里面有个如来佛，是佛祖，法力无边，统率三界。有佛便有寺庙，有寺庙便有僧人，僧人就是佛。后来看了由李连杰主演的《少林寺》，对佛又有一些浮浅的了解。电视剧ຕ里面的僧人叫法很多，叫法最多是和尚，也有自称老纳，也有自称贫僧等，因为ฦ僧人都是谦逊低调的。僧人有带修行的，但大都是削修行的，削了，点上戒疤，衣着袈裟，脚踏步鞋，按照寺庙的清规戒律，僧人要六根清净，四大皆空，脱离红尘，不动凡心，不杀生不近色，平日粗茶淡饭，不吃荤不喝酒，每日除了诵读经文，还要打禅静思，见了客人双手合十口宣佛号：阿弥陀佛。所以僧人的日子是清苦的，是清幽的，也是空寂的，常说僧人有苦行僧，独行僧，他们常在深山老寺里静坐修行，与世隔绝，但并非所有僧人都是如此，僧人也有为ฦ了取经求学，云游四海ร漂泊江湖。当然，僧人有文僧也有武僧，电视剧里武侠片凡出现僧人大都是武僧