可能是看我们这个ฐ车队比较有钱的样子，学院专门安排了一个觉姆来接待我们，觉姆居然也是雅安人，年龄比影儿大不了多少，长的还很漂亮。影儿和她聊的很投机，但是当影儿知道，她皈依之后，就再也不能ม见到自己的父母，觉得很愤怒。
提到宝宝，我问她，要不要趁这次到她家里去见见父母？影儿犹豫了一下，说还是算了吧，我带你回去的话，他们知道我和你住一起，一定要我们赶紧结婚的。影儿还不太想结婚，觉得结婚以后，味道似乎就没现在这么浓了。
话说百度公司的创始人李彦宏，曾有一段非常艰难的日子，员工纷纷离职，资金链断ษ裂，公司财务差到连打印纸的钱都要赊欠。
我重重的嗯了一声：对，不负初心。
我盯着屏幕，正文里只有那ว一句话：我依然爱你，可你走了。
颖儿将信将疑ທ的『哦』了一声。歪着小脑แ袋，不再说话
可是现在，那个不愿为ฦ孩子牵挂，总执念着背包走天涯，也想要用科技改变未来的颖儿，究竟是遇到เ的了什么样的男人，让她甘心洗手作羹汤，甘心生出第二个宝宝呢。
9月19日，是她的生日，我给加拿大打了个越洋电话，她充满幸福的告诉我，她第二个小孩就要出生了，还没有起名，问我的建议。我对她说：我们认识的时候，我叫你aທngel。天使生下的，自然也是天使，就叫作gaiel吧，大天使长，代表正义、真理，我顿了一下，继续说：和祝福。
阿扎马特说现在从禾木到เ吉木乃没有货车道，只有马道。我笑了笑说：喀纳斯的旅游越来越火爆，阿勒泰市政府有钱之后一定会先把路修好。只要新疆自己不出什么เ大的民族乱子，这一天应该很快就会到来，那时候第一批做这个生意的人，一定会很赚钱。五年后，七五事件，我想起这段话时，都想抽自己这张乌鸦嘴。
我接着说：今天的转场我很震撼，很喜欢，但是我并不觉得它会一直存在下去。第一，你们实在太辛苦，更年青的人恐怕不愿意做。第二，回报率低，容易被更先进的模式替代。第三，可持续性差。然后说起新า疆冬期比蒙古长，可用草场面积更少，但是出羊的数量却比蒙古多，所以我推测一定存在过度放牧，草场会越来越小越来越差，阿扎马特表示同意。又说到现在内地的圈养技术和舍饲喂养，阿扎马特却有点不服气，说他们的羊不如新疆草原放牧的羊肉好吃。
我摇摇头说，我不是说那ว种更好吃，我只是分析哪种模式生命力更强。给他举ะ例，宁夏的滩羊已๐经开始逐步圈养舍饲，然后牧民发现，市场上对圈养羊和散养羊的价格并没有什么差异，但是出栏时间少一半，就纷纷开始改变养殖方แ式。
农耕文明取代游牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，单位土地产出更多。
我断言，这个过程在新疆ຆ可能ม会慢，但一定会有，大批的牧场一定会变成农田，然后农作物的稭秆用于饲料。而且，就像内地一样，会出现大规模的养殖公司，进一步挤压普通农牧民的生存空间。
我最后说，200年前，美国农业劳动力占90%，现在只有2%，经济模式总会要高速变化的。
我说的内容里，很多词苏露理解不了，就用最通俗的语言和例子给她解释，然后，她开始给阿扎马特翻译，一边说，一边很担忧的看着他。阿扎马特明显陷入迷茫当中，我甚至在他眼中看到恐惧。我安慰他，我这几天一直在培养苏露的学习能ม力，希望她学会资料收集，分析思考，归纳总结的一套学习方法，可以大概讲给他听。没有想到เ，几年之后，阿扎马特真的放弃了游牧的生活，也不知道是好事坏事。
阿扎马特站起身来，诚恳的说：比利姆大哥，我阿扎马特脑子笨，连汉语都学不好，这一辈子就是这个ฐ样子了。但是我的妹妹，是乡里最聪明的女孩，你教她本领ๆ，就是我阿扎马特一辈子的恩人。
晚上吃饭，阿扎马特频频๗举杯，唱着歌向我敬酒，没想到这个瘦削的青年，比他的父兄酒量还大，很快在苏露气愤愤的眼神中ณ，我又被放翻了。
阿扎马特就在家附近的草场放牧，我和苏露上午没事也骑马过去帮忙，或者是添乱。和阿扎马特的聊天过程中，引发了我对苏露的进一步担忧，担心现实环境的限制ๆ，会对她的未来有极大影响。晚上，看着煤油灯下认真读书的小女孩，突然想到，我也许真的可以做点什么。
我对苏露说，我明天去趟阿勒泰市，后天回来。苏露问我去做什么，我不确定我的想法可不可行，就不肯说。苏露又耍赖要跟我一起去，我严å词拒绝，我再怎么เ说也是单身男ç人，吐尔汗大叔会骂死她的。
第二天一早，阿扎马特送我去布尔津坐车，走了没多久，就听见后面呼喊的声音，苏露骑着马气喘吁吁的追了过来，不等我说话，就笑着说：爸爸同意了，还让我照顾ุ比利姆哥哥。我有点无语，在游牧民族眼中，是不是汉人到เ了草原全都生活不能自理了，我好歹也是从广州奔波几千公里过来的，还要让这个小黄毛丫头照ั顾？。
到了布尔津，阿扎马特带着三匹骏马回家，我带苏露到亮子的客栈上网查资料é，顺便给笔记本和手机充电，亮子也很喜欢乖巧ู可爱