狗娃骂道：“你得是还想下一窝碎秃子呢？”
“不咋样。”马碎牛说，“要是六个人一人只吃一口，得多少钱？”
习相远显然早ຉ都听说过马跑泉这个养牲口的“白痴天才”，也一定对可继的生活习性和个人爱好了如指掌；看得出来，这两个人也不是第一次相遇。可继问价，他提高了声音阴阳怪气地说：“不要钱！”一句话引起了许多人关注，纷纷围过来看。“只要你能把‘斩单童’唱上个ฐ五、六句，我就把牛白送给你！”可继喜不自胜，嘿嘿一笑就傻里傻气开始唱：“一口恶气冲牛斗，骂一声敬德黑孱头。”唱的时候，一边抚摩着牛公子的脖子一边定定地看着那牛公子的眼，满脸都是欣喜、满眼都是疼爱。他唱完那两句后略停了一下，又开始唱：“一口恶气冲牛斗ç，骂一声敬德黑孱头。”周围的人仿佛都在等着他这一句，听到他果然唱回了头就放声大笑。人们笑的粗野无理、笑的放肆残忍。怀庆看不过，责备说：“都笑啥呢？还不看他可怜！”那些人似乎没听见，只是不经意地看了他一眼，谁也不把一个ฐ半大小伙的话当回事。
“是什么？”
“地上的大江大河、名山大川——，我也变不出来。咱马跑泉的千年古泉到是有了——可惜不是我变出来的！”这次笑声更大了。围观的人满怀希望地保持着鼓励的笑容。
赵俊良在听了马碎牛津津有味的介绍后认真去看吴继。
大多数的青年男女由á于受新文化、新思想的影响却是敢于面对自己未来伴侣的。虽然羞怯难以掩盖，但关乎一生命运的大事却促使他们按事先想好的思路一句句地问个没完没了。乍一听，话语中ณ不见多少情意，甚至有些生分。但他们一问一答地拖延时间和一次次抬头出其不意地看上对方一眼，却暴露了他们极为珍惜这次见面的机会和难舍难分的绵绵情意。
“为啥？”
赵俊良忽然一拍大腿惊呼道：“我明白了！我明白了！”身旁几个ฐ伙伴就盯着他看，油灯也奇怪地看着他。
怀庆说：“不会认错。高低胖瘦不一样，模样也长得不一样，咋会认错？我到เ是觉得这些小伙就像路边的货物，站在这儿等着女娃ใ挑选呢——这才是让男人丢人的事。”
“姜家？姜家的娃一直都在赵家上学，你咋隔山绕水地跑马跑泉来了？”
马碎牛笑得幸灾乐祸。他说：“这卖农具的是兴平人，大人们把他叫‘王师’。他每个礼拜天都在茂陵车站摆摊子，谁都认识他。平时吝啬的了得！为一分钱能跟你争上两个钟头。你想，他咋可能ม给叫街的钱？叫街的呢，也不是好打发的，个个壳子硬，一般不给钱是说啥都不走！这两个人碰到一块，嘿-ๅ--ๅ---”
赵俊良说：“这些兵器属于一个ฐ忠孝两全的大英雄，他叫苏不韦------”他十分崇敬地讲述了苏不韦千里复仇的故事。
赵俊良根本不相信算卦这一套。虽然他生性好奇，但也不会因为好奇就去算卦。赵俊良又是一个很懂体恤的人，面对着如此慈祥和善的老人，他又不忍心板起脸来断然拒绝。他想选择一些中性词汇，尽量把话说的委婉一些，用一种体面的方式拒绝这种近似恳求的提议。其实他不愿意算卦还有一个更加重要的原因，那就是决不想轻易花掉奶奶交给他的那ว一块钱。这一块钱里既有叔叔的体恤也有爷爷采药的艰辛。
马碎牛猜度道：“想不到这个空洞有十几丈长！如此大洞，肯定是大动物弄下的。说不定里边真就住着一窝子大蟒蛇呢！”
马碎牛乜斜着眼看着赵俊良，变腔变调地挖苦道：“呦，你倒是他的知音，还能知道他过不了七月七。”
怀庆说：“那叫活埋！——我带着掘锄呢。”
赵俊良接着说：“进洞后，假如大家意见一致或者是基本一致，那就听碎牛的，谁都不能随心所欲；假如发生重大分歧，比如说有人要求退出——只要有一个人要求退出——那ว所有的人都必须终止前进，一同出洞。”
这几年生产队只种粮食不种蔬ຒ菜。批评种菜是搞副业、是背离了“以粮为纲”的教导，是资本主义的尾巴๒、是毒害群众革命意志的毒草。于是在人民公社的大田里就没了蔬ຒ菜的身影。马跑泉村为了解决社员吃菜问题，各个队都选择隐秘的地块或多或少地偷偷种上一亩半亩，但总有人去公社ุ举报。于是，公社ุ就派人来割资本主义尾巴。年年割、年年长，血淋淋地割了一茬又一茬。割来割去的结果，就是队长换了一个又一个，但换来换去总是那几个人；走马灯一样。今年二队在大田深处的水井边偷种了半亩韭菜，长势十分喜人。每茬韭菜长成，每户也只能分得二三两，等真正上了菜板，也只能当葱花用。
“找手电å筒。”
马碎牛很意外，惊讶地问：“你心善良。你把全世界的青蛙都救下，蛇饿死了咋办？长虫就是吃活物的，你叼了它的饭碗，把它饿死你就善良了？要叫我看，咱不但不应该救青蛙，甚至也不能给它报仇。‘狼剩饭’多次在社ุ员大会上讲过：国民党嘴上是仁义แ礼智信，腰里是连枷拐子棍——我看你跟国民党差不多。”
马碎牛暗骂：“你大那ว个驴仔蛋，还不快滚！”但那ว人就是不走。不但不走，打了两个来回后干脆就停在了马碎牛的对面。他拿出了香烟，划了一根火柴点上后猛吸了一口。马碎牛借着火光看清了他的脸，是站长、是油灯他爸。