“不是，绝对不是吴垛。吴垛比这吹的好。”马碎牛坚决予以否认。
大多数的青年男女由于受新า文化、新思想的影响却是敢于面对自己未来伴侣的。虽然羞怯难以掩盖，但关乎一生命运的大事却促使他们按事先想好的思路一句句地问个没完没了。乍一听，话语中不见多少情意，甚至有些生分。但他们一问一答地拖延时间和一次次抬头出其不意地看上对方一眼，却暴露了他们极为珍惜这次见面的机会和难舍难分的绵绵情意。
赵俊良内心不安，他解释说：“兴平老杜为ฦ啥摆摊？不是为了卖武。他卖武只是一个手段，目的是把他的大力丸卖出去。在会上表演功夫，那ว也只是他赖以生存的手段。听我爷说：天下的大力丸ฤ虽不至于像吹的那样神，但要是经常服用也确实能起到เ健身强体的功效。不要说老杜的功夫是真的，就算是假的，只要他卖的大力丸不假，也不算多大个事。没有必要非得叫劲。至于山东人的把戏，就更没有戳穿的必要。人常说：‘把戏把戏是个ฐ假的。’就已经告诉你这是假的了。目的就是通过耍把戏的手段把人聚到跟前好集中要钱。他和叫街的异曲同工，都是乞讨。何必让这些靠本事谋生的人栽跟头呢？”
赵俊良忽然一拍大腿惊呼道：“我明白了！我明白了！”身旁几个伙伴就盯着他看，油灯也奇怪地看着他。
马碎牛他们着衣随便，看上去太扎眼了；准女婿们的目光让他们觉得如芒刺在背。除过赵俊良以外，秃子、明明、狗娃、怀庆都想尽快退出去。但他们都看着马碎牛，等他示下。
“姜家？姜家的娃ใ一直都在赵家上学，你咋隔山绕水地跑马跑泉来了？”
赵俊良很是吃惊。他难以理解，那由á一张薄薄的皮肤和两排一根根清晰可见的肋骨构成的胸膛，如何能经的起如此猛烈的击打？他难以理解这种非人的自虐行为和目的。正待询问马碎牛这是怎么回事，就看到一些年纪大的老婆们解开了手帕，怜悯地将一分、二分的零钱丢给了他。
赵俊良说：“这些兵器属于一个忠孝两全的大英雄，他叫苏不韦-ๅ----ๅ-ๅ”他十分崇敬地讲述了苏不韦千里复仇的故事。
赵俊良猜想那醪糟的口味一定酸甜适口。他不能ม再看下去了。
马碎牛猜度道：“想不到这个空洞有十几丈长！如此大洞，肯定是大动物弄下的。说不定里边真就住着一窝子大蟒蛇呢！”
“不是，”秃子解释说：“他写了一个书遗书，说是‘生不逢时，造物弄人’啥的，还说‘冤魂直面长生殿，真情羞对马嵬坡’。好象是说那个城里女子跟了别人了。”
怀庆说：“那叫活埋！——我带着掘锄呢。”
怀庆鼓励说：“俊良，你说，我不嫌你罗嗦。”
这几年生产队只种粮食不种蔬ຒ菜。批评种菜是搞副业、是背离了“以粮为纲”的教导，是资本主义的尾巴๒、是毒害群众革命意志的毒草。于是在人民公社的大田里就没了蔬菜的身影。马跑泉村为了解决社员吃菜问题，各个队都选择隐秘的地块或多或少地偷偷种上一亩半亩，但总有人去公社举报。于是，公社就派人来割资本主义尾巴๒。年年割、年年长，血淋淋地割了一茬又一茬。割来割去的结果，就是队长换了一个又一个，但换来换去总是那几个人；走马灯一样。今年二队在大田深处的水井边偷种了半亩韭菜，长势十分喜人。每茬韭菜长成，每户也只能分得二三两，等真正上了菜板，也只能ม当葱花用。
事态平息后马碎牛也曾悄悄观察过牛公子的变化，发现它性格温和了许多，不但对所有的母牛都失去了兴趣，而且根本就不认得自己了。
马碎牛很意外，惊讶地问：“你心善良。你把全世界ศ的青蛙都救下，蛇饿死了咋办？长虫就是吃活物的，你叼了它的饭碗，把它饿死你就善良了？要叫我看，咱不但不应该救青蛙，甚至也不能给它报仇。‘狼剩饭’多次在社员大会上讲过：国民党嘴上是仁义礼智信，腰里是连枷拐子棍——我看你跟国民党差不多。”
他迅速离开了这里，选了一个最佳位置潜伏在铁路旁边。他警惕地观察着来往的车辆和车站上的动静，让自己้与筛子大的灯光保持着一定的距离，确定安全后，立刻就在停靠在轨道上的列ต车上搜寻自己的目标。
“两个碎怂出了个ฐ主意：把石碑移开一半露出泉眼，然后在北泉上盖一个抽水站，把北泉的水抽到塬上浇地；既解决了旱地灌溉，又彻底保护了碑子——谁也不敢为了一块碑子拆了抽水站吧？这可是人民公社集体经济、是社会主义新农村的先进事物、也是关系到全村人吃饭和给国家上缴公粮的大事——这主意咋样？”
看到เ此处，一股不平之ใ气就塞满了马碎牛的胸ถ膛，他念着“哑柏红”道白的腔调大喝一声：“呀——呔！我把你个采花大盗、你个不知羞的贼呀！光天化日之下你作奸犯科！众目睽睽之中ณ你强暴良善！岂不闻天网恢恢疏而不漏？------”也许是拿腔捏调难以表述他真实的情感，他忽然换成了正常腔调：“你狗日的一天不拉犁、不耕地还光吃硬料，你跟旧社会的地主有啥区别？今儿让我看见了你的丑行算你倒霉！马跑泉第一员大将岂容你在此无法无天！我今儿要替天行道，治一治你展露羞物的瞎瞎毛病。”说着话伸手摘下背上的弓，从后腰里抽出一枝竹箭来，踩了个弓箭步，搭弓上箭就拉了个ฐ满月，整个动作快捷准确、一气呵