岳飞舍不得离开马儿，站在马前，不停地抚摸马儿，马儿任其所为。
岳飞自辩道：
他如期策马前来，护送她远去东京经商的。
僧氏说罢，姚氏低头翻动蓝中沙棕，反复欣赏，赞叹不已：
姚â氏听到“肉饼”二字，心里好生不忍，道：
当我真正沉下心来仔细去看这些文字时，我被刺痛了，也在反省了，刺痛的是什么เ？我可笑的惯性视角，我现在觉得历史它不只是记录，更是要让我们从中学习。反省的是什么？就如作者想表达的一样，反省许多的错误，那些早就生过的，而现还在重复的错误。
大凡做母亲的妇人，胸ถ中潜藏个逻辑：母亲不喝叱打骂，就是娇生惯养孩子；娇生惯养的孩子必是不孝，不孝的孩子必是没得出息。所以，不过此逻辑的妇人，除非懂ฦ得慈爱，否则难以为人慈母。
“五郎长得就像是他爹蜕的皮，声音步履，仪容气度，无不酷似。”
“不要让我娘晓得，我在你家吃了棕子。”
姚â氏言未尽，岳飞又问道：
“端午榴花照眼明，村庄儿女啖香粽”。
姚氏梳妆完毕，带着岳飞出门去土地庙玩耍，一路时抱时牵。行至庙前，只见诸戏热闹精彩，观者真是人山人海。
三郎岳亨把书从岳飞手上拽过来,ไ在岳飞面前颠来倒去,ไ然后,ไ把书倒着递给他。岳飞看了一下,还是把书顺了过来。四郎又反复倒了几次,每次岳飞看了一下,无一例外地把书顺了过来，在场之人哄堂大笑。
岳员外边忙碌，也边听他们说一些。听到文先生说大禹治水，岳员外丢开手中活计，前去坐在文先生身边，叙出家谱：
“这叫‘党争’。”
“想是家道十分富厚，才这般花费消เ耗得起。”
“黄白之物，深埋地下，不得跑掉的。”
见他们这样饥饿，岳员外心中惨然，连忙招呼他们进去，又把随后到来的那几位叫上。
岳员外说完，遂谢别了店家而回。
众人安慰道：
压低声音，尽量不弄出动静，生怕惊动那团东西，怕它神秘消失了。
岳员外伏地叩谢罢，起身到里边来，进了寝室，见了浑家，问道：
对巧儿道了声：“走！”赶紧ู跳下树来，连桑蓝丢下了，径往岳家相帮。
却说岳员外和胞弟岳睦与家里人，正在远处犁田à，兄弟俩只顾干活，头也不抬。这时弟妇王氏遣人前来报信，报信人到了跟前，岳员外这才觉，听是报他浑家临产作了，丢â下手中的活计，一路小跑回家。
“这般风寒大雪，着甚么急，去受此苦楚！我家人虽多，并不蜗窄，大小有四十八间房屋，尽有空房床铺可以安寝，老伯不妨暂住我家，与我们粗茶淡饭过一日，等雪住了去也不迟。”
孩子们又齐声道：“《北征》”
姚氏在内答声不迭。
“吵得屋顶的瓦片都要掀下来了！”遂坐下解交道：
“我今晚来无子，不是前生不曾修得善果，致我命中ณ已该绝嗣；就是天公没得分晓。哪能怪你？俗语云：家和万事兴。家庭和睦是至要。不然，先父母给我们兄弟俩取名和与睦？故纳妾之事，绝不依允。我有四个侄儿，都是亲骨血。即使我俩一日身亡，还怕身后无人埋葬没人祭奠，做一对野坟饿鬼？料定万万不会。其他事体上，我不敢打包票，单在这件事上我很有信心。”
“是我自己看见的。我看见好多人家里，男人只打骂不吃零碎又做事的女人，不做事的女人在那ว里边吃零碎边笑。”
“王河朔，赶快给我回来，小心家伙上身。”“家伙上身”，是当地土语，即挨打的意思。
“这次我就不回娘家了。你先回夫家收拾些衣物用品，我在此等你，待你转来，即刻๑前往。”
“这次我就不过河回娘家了。你先回夫家收拾些衣物用品，我在此等你，待你转来，即刻前往。”
那妇人见僧氏开了腔，有些放心了，道：
众人一直立定呆看，也觉得没趣，渐渐散去了。
众人顺着说这话人的眼光，向那ว闹事之家望去。只见一个ฐ成熟女子，妆束娇模娇样的，并无几分容色，却故做袅袅婷婷之ใ态，倚大门而立，望着那人拖着浑家远去，好不称心。
“亲善驿道。”
踏上驿道，姚大翁停下马来：
“不必送了，在此相别。”
“爹爹此去，长途保重，到家后搭个平安信息来。”
彼此珍重而别。