在诵经这方面我有较大的优势，像《金刚ธ经》、《法华经》、《阿含经》、《心经》等佛教著名经文本人都曾研究过，道深和尚讲经，对大多数人来讲显然是对牛弹琴，女人与和尚有着天然的排斥，对于他们的经文更认为是屁话，泰国人是信佛的，可那ว个泰国老兄有的只是虔诚的态度，盖斯对于这些经文表现出的更多是茫然，他根本听不懂道深在说些什么，即便是听懂了也理解不了诸如此类的东方文化，所以他在诵经时嘴里嘟็囔的都是些英文歌。我得到了道深的赏识，他经常和我讨论一些佛理，我虽是一知半解，但都靠谱。我们就像相声中的逗哏和捧哏一样，他说十句我说不了一句，他兴致很浓，每次都与我讲到深夜，我本身就是个ฐ“夜猫子”，晚上不睡无妨，只要早上不起就行。讲经之余，道深还传授了我一套运气之法，可以舒筋活血，静气养身，这是我九十一天里唯一的收获。九十一天过完了，我们又举行了入教仪式，每个ฐ人都要毒誓效忠魔教，并在胸口前烙上一个标记。道深和尚又给我们分配了所要练习的少林绝技，我们被分成四拨，每一拨由一个女和尚负责具体传授，我与两个ฐ女人分在一拨练习腿法；盖斯与一个女人分在一拨练习掌法；泰国老兄练习铁布衫，他就是天生挨打的命；剩下的人练习擒拿和飞镖。道深和尚果然慧眼识珠，我自小上肢力量缺乏็，而下肢力量却相当出众，练习腿法是再好不过了；盖斯则是上肢达，腿上功夫从来没有开，练习掌法非常适合；那些练习擒拿和飞镖的女人，显然不是用来打硬仗的，只能用于偷袭和自卫；泰国老兄也只能练习铁布衫，这个不需要什么天赋，只需结结实实的挨揍就行了。
我把要离开的消เ息告诉了她们，只说到圣教总坛去执行一个任务，或许是几个月、一年，也可能ม是几年，但我向她们保证：完成任务后我会第一时间回来找她们。她们的反应更加重了我的疑虑，本来笑容满面的脸上一下子失去了生气，面面相觑，好像都是陌生人一样。为了让她们能够互相扶持着活下去，我提出了歃血为ฦ盟的建议，让她们结拜为生死姐妹，不愿同生，但愿同死，有福同享，有难同当，生死不离，永不违誓。
我走后，四个怀孕的女人没有办法打掉肚子里的孩子，便一直带着，直子身体弱，在胎儿六个月大的时候患病离开了人世。直子是一个善良而温顺的女人，她死的时候刚刚ธ十九岁，她也是这里面唯一的处女，我占有了她，也要了她的命。蒋小红、慧子、拉贝的肚子都挺了起来，她们已经无法劳动，这个大家庭的重担就压在了其余八个女人身上。分娩的日子很快到来了，尽管她们做了大量的准备工作，但谁都没有这方面的经验，在狼狈和不知所措中灾难生了，拉贝大出血而死。拉贝是个画家，搞艺术的人都是有个性的，她一开始并不合群，我经常批评甚至打骂她，她是极其怕我的，其实她们都怕我，因为我极少怒，而一旦恼起来就是一场狂风暴雨。蒋小红和珍妮都是特种部ຖ队出身，身怀绝技，如果真正打起来，我肯定不是她们的对手，但她们经常会被我骂得狗血喷头，泪流满面。这在很大程度上体现了我的威严，当然，我在处理事情时是公正的，我不会无缘无故的骂她们，更不会无缘无故的打她们，这完全是感情的上释放，她们自然不会记我的仇，只会更加的尊重我。拉贝本来是不该怀孕的，那一天她又犯了自由主义的毛病，我在盛怒之下扒光了她的衣服，即便是光着身子她依然不服气，也许是习惯了一种方式的征服，在现其来月经的前提下，我依然没有放过她。
让阿坤失望的是萨嘉并没有为阿琼的回归表现出丁点的喜悦，当时的阿琼已๐经人不人鬼不鬼，就像一块木头一样，没有一点生气，她那卓尔不群的美丽完全被掩盖。萨嘉提出将阿琼送给阿坤，对于这个ฐ礼物阿坤没有接受，他知道以阿琼目前的状态即便是贩卖也赚不了几个钱，便无趣的离开了。萨嘉确实不喜欢眼前这个阿琼，甚至讨厌到了极点，她剥夺了阿琼的封号并要将她卖出去，在阿瑶等人的苦苦哀求之下终于答应让她做一个奴隶。就这样，阿琼开始了半年的奴隶生涯，后来在蜂神白翎的斡旋下，萨嘉给了阿琼一次进死亡谷的机会，阿琼在死亡谷里呆了三年，终于成为了一名武士。后来，萨嘉曾多次给她安排特殊任务，大多是与一些黑帮联络感情，联络方式主要用毒品和身体。阿琼每次都完成的很好，并为魔教立了很多大功，这时的阿琼是深受萨嘉喜爱的，因为利用价值在不断ษ上涨，她很快又获得了圣女的封号，并拜师于蜂神。在魔教有一条潜规则，当圣女是处女的时候她们不会被派出去，也不会去执行一些特殊任务，一旦失去处女之身，她们就不得不去做这些事。
在这里我是自由的，什么事都是一个ฐ人说了算，愿意干什么就可以去干什么เ，不愿干什么就可以不去干什么。没有人可以干涉我的任何活动，更没有皮鞭，没有谩骂，没有羞辱。我不再依靠任何人，靠的只是自己้，原来这样的生活也可如此有滋有味。在这里我不用为没有钱而愁，因为不需要，即便是有也不过是废纸一张，根本没地方แ花；我也不用为没有女人的陪伴而感到苦恼，因为这里就我一个人，其它的都是动物，我不这变态的人，所以根本就不用动那ว个念头；我也不用为