收拾房间的活原来一直是她妈妈帮她做的，可是，她现在是个大学生了，上了大学就等于进入了一个倒计时的隧道，她要用这四年的时间来准备自己้即将面对的独立生活了，所以，从高考完了的那一天起，她就开始坚持自己收拾自己้的房间。女孩吗有些生活的技能是应该早点学会的，不会做衣服最起码也应该会买衣服，不会缝衣服最起码也应该会用洗衣机洗衣服，要不然就没有女人味了，再说，将来是要找嫁人的，到那时候如果女人的活一件都不会做该多尴尬呀！生活自理是她给自己้规定的大学学业的一部分。
“‘往古之ใ时，四极废，九州ะ裂ฐ，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州ะ，积芦灰以止*โ。苍天补，四极正，*涸，冀州平，狡虫死，颛民生。’这是古代关于女娲ຐ补天的神话传说，有人说，神话传说是古人幻想的虚构的产物，我看不尽然，幻想和想象是应当有现实基础的，虽然他是虚空的但却不是完全虚空的，他有一定的现实依据，看这一段记载，可能是当时生了火山地震等自然灾害，引起海啸或者堰塞湖，山里的猛兽受到เ惊吓出来是伤人，大家知道，地震的时候动物是有兴奋狂躁反应的，这样的记载完全就是生地震或者火山灾害时的情况，并不是纯粹的虚空的想象和幻想。除此以外，圣经里还有关于大洪水的记载，就是大家都知道的诺亚方舟的故事，那难道不也是一次大洪水吗？古人类学家认为ฦ在距今七八百万年以前，人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化，这个ฐ过程是在特定的环境条件下进行的。此后二三百万年前之后的地质年代，世界范围内的造山运动很活跃，相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等，在东非还出现了长达8ooo公里的断裂ฐ谷。由于这样大规模的地壳运动，致使世界ศ气候生了较大的变化，特别是到了新生代的第四纪，气候变化加剧，出现了一系列的冰川ษ期。在地形和气候巨大变化的影响下，原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏，林中ณ空地不断扩大，最终被稀树草原所取代。这时，生活在森林里的一些古猿逐渐由á树栖生活转到เ地面上生活，最终进化成人类；而留在森林中的那部分古猿则ท进化成了类人猿。那ว么大家看，人类快进化的阶段不正是地壳运动活跃的时期吗？地质科学家的研究不正和这些传说中的记载相吻合吗，有这样的研究佐证，我们还能ม轻易的说神话传说仅仅是虚构的幻想和想象吗？早ຉ期的人类应该有他们的一套传承文明的方法，比如口传心授，我看有的专家研究，说是那时候各个部ຖ落特意挑选一些聪明的人专门来从事历史记录的工ื作，他们要把老人口传心授给他们的历史一字不拉的背下来然后再以同样的方แ法传给下一代人，再后来，这些人就演化成了王国里的祭祀เ，大家不觉得文化的展和文明的起源其实是没有具体时间的，他是和人的进化同步的吗？”
胡杨还是习惯于坐在教室的最后面的角落里，这是他在中学就养成的习惯。当有的同学拼命想坐的离老师更近一些以便把老师的讲解听的更清楚，甚至希望老师的知识可以像非典一样通过飞沫第一个传染给他们的时候，胡杨却总是想方设法的坐在远离老师的教室最后面的角落里。那ว里太惬意了，这种惬意是别的同学享受不到的。远离老师的好处是老师不会干扰他兴奋的幻想，他不会影响老师讲课的心情，简直就是井水不犯河水，两种水彼此尊重相安无事也相得益彰，到เ了大学他还是延续了自己以前的习惯。魏晋虽然有些不乐意，想坐到เ一群女生中间，但觉得要做好兄弟就应该在一起，所以还是有些违心的坐在胡杨旁้边，但他那双眼睛就像是安装在山顶的雷达，却可以俯瞰天下没有死角。辅导员让大家依次介绍自己้，魏晋就在自己的笔记本上记下的十多个女生的名字，有的名字的后面还有一点点批注，一边记一边比较，到下课的时候他的笔记本上最终有两个ฐ人的名字后面有红红的对号，胡杨看着那红对号就想起了法院门口公告栏里的红对号。这两个女生的名字分别ี叫叫陈筱玫和叶紫菱，她们俩也是坐在一起的，胡杨感觉陈筱玫穿的像是一诗，叶紫菱穿的像一朵花。
不是我站在你面前
王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两ä个世界里。第二天清晨，电影队离开了青海湖，要回到西宁去。卓玛和她的父亲骑了马，一程又一程地送，直到在一个小坡上才停住了。王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮当，王洛宾心中的情感，化为词曲，唱了起来：
在那遥远的地方，有位好姑娘；
人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。
她那粉红的笑脸，好像红太阳，
她那ว美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。
我愿抛弃了财产，跟她去放羊；
每天看着她迷人的眼睛和那ว美丽ษ金边的衣裳……
“也许每一个ฐ女人全都有过这样的两个男人，至少两个。嫁了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；嫁了白玫