我决心在这次运动中干出点成绩来，不辜负团委书记的期望。回到座位便开始苦思冥想，很快草就一篇。我反复从文章的主题，编章结构，语言修辞等方面一一修改，认为可以了，才放心地领回纸张。可是写了几行，觉得自己的毛笔字太糟，正在为难，一位同学走过来说：“我帮你抄吧！我想不出有什么好写的。真是，团宣委还说谁不写大字报，就是对运动有抵触。你就让我沾个边也好。”他一边替我抄写，一边仍在噜嗦：“毕业班功课都忙不过来，还叫大家去写这些。”有他的帮忙，我的度可就加快了。不久又想出了几篇。
一天，“当当当，当当当”……急躁的钟声惊恐地响彻校园上空。同学们停下手中ณ的功课赶到操场集合。看到的是那位善于演讲的洪老师被人连推带拖地架到เ台上去。几年前他在那ว里精神抖擞、幽默风趣地给大家讲《我的儿子》。那天却狼狈不堪地站在一边，在宣布他为“右派”之ใ后，立即被捆绑起来，被永远带出校园。听说仅仅为了他在会上说过几句逆耳的话，竟遭到เ如此严厉打击。其实人们对一种不良的现象提出批评，不等于是对政党或制度怀有敌意。换成另一个国度，同样的劣迹，人们也同样要深恶痛绝。我开始感到周围是那么狭窄，“解放区的天”并不都是“明朗的天”。但毕竟这是社会上的事，是长辈们遇到เ的，跟自己的学习生活不相干吧！
这就是我的人生，应该说是纯真，美好的，并富有理想。
一个ฐ人活着，若不是为了一个崇高的目标，不是为了一个ฐ颠扑不破的真理。那ว么，他活着将十分危险。除了真理，所有的东西，不光人民可以满足他，敌人也可以满足他。那ว么他将跟着谁呢？那就看谁给得多，谁就占有他。那么เ，这将是一个怎样的人呢？
最愉快的要算夏天，两ä位读中学的叔父也回到海边度假。他们常带我出去游玩，有时爬越悬崖到เ僻静山头去看古刹้青佛；有时坐在海边礁石专心垂钓。我在沙滩上挖坑蓄水，待他们钓ี到鱼儿，便放进坑里，几乎ๆ没有一天闲着。有一次，几位城里的同学来找叔叔，他们商定去海上泛舟游玩。那ว天晴空无云，蔚蓝ณ的海面上漂着几片孤帆。大家在沙滩上找到เ一条小舢船，七手八脚๐就往海里推，有的用木板、有的用手、用脚๐，居然把小舢船直往海中划去。不料é，这是只漏水待修的小船，不久现海水正从船边滋滋地渗进来，底舱开始积水。船上的人骚动起来，小舢船象摇篮似地摆动着，船舷几乎触到水面。大家高声嚷叫，有的往外泼水，有的调转船头往回划。可离岸几百米，周围不见人影，一个ฐ个由兴奋转为恐惧。我那时是一动也不敢动，虽是害怕，却不敢哭出来，闭上眼睛默默地祷告，祈求上帝拯救我们。小时候我很相信上帝，他几乎是无所不在，无所不能，主宰着人世间的一切。好在那天风平浪静，小舢船终于平安回到เ岸边，显然是叔叔他们十分用力地挣扎，同死神搏斗ç的结果，并非上帝特别关照ั。而我的天真幼稚在困难时却暴露无遗了。
当我回到座位，团宣委已๐觉察到我的不满，两只眼睛死死盯着我，象两把锐利的刀直逼到我身上。我不由得歪了一下身子，若无其事地瞧着黑板上方那ว张熟悉的画像，觉得他老人家会明白我的意思。突然耳边响起我的名字，团宣委竟点名问我有什么意见可以站起来谈一谈。我先是回答他没有，后来又觉得不说不好，我一贯喜欢言，再沉默，当真要被认为是在对运动不满了。我站起来，满不在乎地一口气提了三个ฐ问题：一、党天下不是真有其事吗？为什么这样说就被打成“右派”？而且动辄拿立场压人，使人家不敢说话。二、对非党人士信任不够，任用干部不看他能ม力大小，先决定于他是不是党员。好象党员一定要做官，非党人士就当不了官，即使当了也不能任正职，学校的副校长就是个ฐ例子。三、报上对丁玲、艾青等“右派”作家的批判ศ，为ฦ什么总要揭露他们的私生活？这不是越政治范畴，在进行人身攻击吗？”
我一说完，教室里立即热闹起来。两三个人争着言，都是冲着我的。说我的言是“资产阶级谬论”、“恶意攻击”、“站在资产阶级立场替‘右派’分子喊冤叫屈”等等，简直在拿我批判。我一句也听不进去，几次站起来要反驳申ã辩，可团宣委硬是不让我说。团支书又说我提得好，这几个ฐ问题不光我有这种看法，其他人也有同样的想法，让大家辩论一下，分清是非，对提高认识有好处。我只得硬着头皮听下去。但是没有一个言令我信服。我的意思并不是说不要立场，我也没有讲党员不能ม当干部。而他们尽是举一些显而易见，又风马牛不相及的例子企图说服我。什么เ“站在不同立场6就看成9，9看成6”，什么เ“没有共产党就没有新中国”，难道这些道理我还不懂？
会后，我十分恼怒地对团支书说：“怎么，我一说大家就轰起来，早知道这样，我就不提了。”他还是扳着脸冷冷地回答：“每个人都要受教育，特别是一位团员，更应该在运动中经受锻炼和考验。”“难道把一个人说成是反动的，再加上一些莫须有的罪名，让他尝尝当反面人物的滋味，这就是对他的‘教育’，也就是对他的‘考验’吗？”我不客气地反驳他。（待续）