不说虚的还是看书目第十三回，脂砚斋直言不讳在回首说：“今秦可卿托（缺13๑字）理宁府亦（缺13字）凡（缺16字）在封龙禁尉，写乃褒中之ใ贬，隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回末说：“‘秦可卿淫丧ç天香楼ä’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则ท令人悲切感服，姑赦之ใ，因命芹溪删去”，眉批上说：“此回只十页ษ，因删去天香楼ä一节，少去四五页也”，以上种种书中理直气壮的说：故事有、但是删了、想知道自己琢磨吧。太虚幻境两边有一幅对联道是：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，古玩行里有“真赛假”的说法，搜寻事物的本来还是要用脂砚斋所述“草蛇灰线，伏脉千里”的方แ法勾画串ธ联。
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以后宝钗黛三人都显得成熟许多，宝玉、黛玉在第三十二回心事说开，宝钗心思在第三十六回听开，三个人的关系磕磕绊绊走上正轨。在其后的发展，宝钗浑厚的长项ำ开始发挥作用，正像第七十回“好风频借力，送我上青云”宝钗ู在正面不足与黛玉匹敌情况下曲线救国获得了成功。第四十五回友黛玉于个人，第五十六回全贾府之惠，不论宝玉还是众人都是认可的。因为宝钗ู最大长处是能理家，正是贾府急需的管理人才，而且她理家方式是与凤姐快刀不同的柔性方แ式，才显得难能可贵。而黛玉从第六十二回看并非不知理家，但知道和做到是两回事，像凤姐评价宝玉“虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中ณ用”；评价黛玉“况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了”。宝钗能够理家但缺的是名分，其心中ณ不得不做“娥皇女英”方面的探求。
有人说：宝钗没有做过买卖呀？那么贾府小社会，宝钗ู在贾府经营的不是生意而是感情，第一回不是说“大旨谈情”吗。拥钗派多以宝钗ู为标准士大夫形象而心生仰慕；反钗ู派以其漠视金钏生命而挖掘其种种阴暗面。笔者叹息宝钗触下人之非而有誉、处贾府之黑而能全、面宝玉之疏而能围、迎黛玉之敌而能友，凡此种种局面确都是随心而起，只能ม说薛家确实能养得如此儿女。注意薛蟠也是一样，以后另文梳理。
无论如何，石头与神瑛是两类人。二者下界目标迥然不同：石头是为荣华富贵，希望“金玉良缘”；神瑛是因助修的绛珠仙子有“缠绵不尽之意”，又看邻๑居警幻仙境种种后“凡心偶炽”，他想法是为情。结果宝玉降生后，成为甄宝玉——专为读者设计的分身？——提点的——石头是身体皮囊、神瑛是真性元神——怪胎？神瑛对石头“夹三儿”不免有矛盾，见黛玉要摔玉，与之吵要砸玉；石头要警告，“魇魔法”时他要撒手一把。
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“我走以后，你们姐妹要相互扶持，将养子嗣。”
贾母暗含地“工ื作目的”在随后的话里面反应出来：“别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”
现在，袁刘两家都是富庶之ใ户，将来不过盼着刘春霖能ม也考个功名显耀一下门楣而已。