攀上天平山顶，总让我想起有一次在那里险些中暑的经历，不由á独自微笑。那是2๐oo2年盛夏的一个星期天，快到中午时才出，我每次去山上总是一种率性行为，这次也不例外。我那ว天走的是前山，当时对后山还毫无概念，一到那里，只见烈日当空，入夏以来很久ื未下雨的山林被烘烤得像蒸笼一般，连蝉都被热得噤了声。走近前山峻峭如屏的腹地里，更是一丝风都没有，全身一会就被蒸出淋漓大汗，把Tຄ恤都湿透了。空气又热又燥，似乎擦根火柴就能点燃。越往高去，树越稀少，渐渐地只剩那些突兀的巨เ石，在毫无遮盖的烈日下也似乎正在融化。我开始感到胸闷恶心，呼吸困难，但周围全是光秃秃的石头，在正午的日头下连阴影都没有，并且还在散太阳辐射的阵阵热气。已接近山头，只能奋力向上。渐渐地，我的眼睛开始一阵阵黑，耳朵也出现高空降落时方有的失重状态，只有双脚仍在下意识地踉踉跄跄地往上拖。眼前这时也好像出现幻觉，一切都显得变形，很不真实。只觉得太阳是白烫白烫的，山头的石丛全在白花花地冒着热气，一切水份都已烤干，除了我身上的汗水还在涔涔渗出，一阵阵寒战又向体内袭来，我怕把握不住会休克，一遍遍在心里默念：
我每次去天平山，完全是为了爬山。前山公园里的名胜古迹、花草树木都只是一掠而过的风景，很快就被闪在身后。我总是直奔那座山而去。上得山顶，便在大石间攀上跳下，可以连跑几个山头才返回。我往往因四周尽是石丛而迷路，或陷在某块大石之上，因石下都是荆棘和杂树而进退两难，或常常已经走了很长一段路，才现陷入无路困境，地质情况十分复杂，只得退回重走。这让我觉得是一种挑战，有时山重水复疑ທ无路，有时柳暗花明又一村，寻觅并最终现隐藏在石间的路，或干脆于无路处设法通过，这一过程其乐无穷，绝无重复老路的单调与枯燥。直到终于有一天，我再也不会被那ว些石头所迷惑，总能从看似无路的地方，准确地找到下山的路径。
到เ天池山，除了喝茶，我还会去爬山，山顶就是莲花峰，山后就是花山。峰顶ะ拔地而起数块巨เ石，形似盛开的黑色莲花，是两山共有的皇冠上的明珠。据《吴地记》，该山“晋太康二年，生千叶石莲花，故名”，可见为天地钟灵毓秀之物。天池山和花山犹如苏州ะ刺绣中的“双面绣”精品一样，是互为表里的两ä个翡翠山谷，只是东面花山有御道古路，山景幽曲，而西面天池山这边的石阶是在山体浑圆的石背上，于近年新า凿成的。
秋天的花山黄黄绿绿，又渐渐地变红变褐。银杏树金黄华贵，美得如同童话中ณ的仙姝。漫山的野栗树不断摇落枯叶和包着褐色刺衣的果实，山草也在枯萎，原本难觅的小路开始显露。秋日是登高的季节，站在山顶，锦绣谷就在脚底，如同人生，进入收获的境界，却五味杂陈，只能道一声“天凉好个ฐ秋”。这个“好”字，什么都在里头了。
我已知那座山叫支硎山，山下的村庄叫支硎村。
打了几个ฐ电话，让人们知道这里的情况。
几天后，报纸上登了一篇文章，说有关部ຖ门近期现在枫桥镇支硎村有个非法垃圾堆放场，严重污染环境，现已将现场清理干净，并沿路种树绿化美化。
据说，当地有人奇怪地问：那ว个地方无路可通，我们都不知道的情况，人家是怎么知道的？
几个月后我又独自去了。这次不是从花山那边翻山过去，而是直接从新区何山路到支硎村地界，然后从仅供手扶拖拉机通行的土路，穿过田野、杂树和桑林直抵山前。那里，连绵的山丘屏风般挡住了人的视线。
果然，原先的垃圾场和熏人的气味都荡然无存，路边还种上了小树。只是，山仍呈现一副剖膛开肚的形象，河床仍是干石滩，没有植被，没有湿地，只有嶙峋的山骨和散落一地的碎石。
那ว些拾荒者，还有他们的孩子，还有狗，现在去哪了？没有一丝踪迹，好像他们从来没在这里生活过。
我涉过干河床，向对面山脚๐走去。经过有半个足球场大小的坚硬的平地，那本应该是山底的地方，因被从根部截去了一半山体，所以就形成了现在这样空荡荡的，岩石为底的巨大露天采石广场。虽已废弃，但仍有少数人在凿运散落满地的山石，问其中一个民工，附近有上山的路吗？在他的指点下，我沿着已削去半边山崖的一条小路，一直上到崖顶。站在山脊上，可以看到整座山犹如一张阴阳脸。朝东的一面，就是我刚经过的山麓，已成削去一半的高崖峭壁，现正隐在一片阴影里，而另一面的山依旧葱茏，冬日的夕阳西斜，衰草轻黄亮，如丝麻般柔亮和蓬松。
据史料载，这座山又名楞伽山，距城西二十五里，西南接天平山。因晋高士支遁曾憩á游其上，又山多平石，平石为硎，故以支硎为号，亦号临硎。山中多古寺，昔有报恩寺，此山又名报恩山，吴越时在寺基上建观音院，还有南峰寺及中峰院，周围有放鹤亭、白马石涧、马迹石，皆与支遁有关。西有定山，也相传支遁于此禅定故名。从支遁“石崖可蔽身，寒泉濯温手”两ä句诗中便可窥出山中ณ岁月的悠然。寒泉在中峰，还有一段来历。据说明万历年中由á滇南万里而来的一位叫苍雪徵