你不要说，孙为ฦ民这招还真唬住对面那位，只见他先是一惊又马上恭敬道“原来是孙天师登门，请稍等我这就去禀报阎君”说完飞一样消เ失在河对岸，想去禀报了。
要是‘天瘟’之灾引的万葬之地，那ว疫气就会非常重，因为ฦ，这些疫病之人死后都是用火焚烧，故称为‘火海’，生人过之就容易伤身，想平安过去除了度化外，就必须驱赶也就是说要把‘疫鬼’赶跑。孙为民知道，以他现在的道行，想度万葬之ใ冤魂是不可能的，地藏王菩萨常住地狱度化冤魂也有个限度，何况是自己。
“看来我们找对地方了，都没事吧？”老胡转过头来询问着孙为民三人，征求着大家的意见。
四人爬上山顶并没有花什么力气，山本就不高，一路有说有笑的就上来了。正所谓登高望远，孙为民站在着乾ດ阳山上，石屏县城的风光尽收眼底。这出城东去就是异龙湖，北来就是孙为ฦ民他们现在所站的乾ດ阳山，南边是冒合山，山顶矗立着一座雄伟壮观的石塔，人们称它为焕文塔，西去就是黑龙坡了，这样一看，还真是三面环山独留แ东湖。
出了小饭店以后，老胡神秘的说道“这次没白来啊，有买卖了”
关于从哪里下手的问题可真难住了四人，可以说一点线索也没有，不过那鬼差吴成应该不会说假话。四人在湖边转悠了半天全无头绪，无奈只好先返回石屏县了。
孙为ฦ民今天算是傻眼了，心想“要是那ว谢七爷到了，没准还有的商量，这范八爷可是出了名的没商量，专拿大奸大恶之ใ徒”，孙为民感叹的时候，王胖子也早ຉ追了出来，只是他什么เ也看不到，凑到近前小声道“你和谁说话呢？那老太太不行了，我们还是快走吧，要是人来了说也说不清楚”王胖子说完拉着孙为民就要走。
刘猎户这人本就心中有愧，让这一闹心就更不安了，悄悄的把当团长的大儿子叫到暗处，交代道“你明去县城里请个阴阳先生来，再好好查下给我们家起房的那ว几个ฐ工匠的底细”
就这样，从这以后，老头天天除了送饭外，还教些阴阳道法给小乞丐，但教的东西不是很多，只是简单的观风看水，点选宅邸的本事，同时还让小乞丐白日里去和同村的萧木匠学习手艺，说是他不适合做阴阳先生，做个工匠还可以。
再来说孙为ฦ民，这些道理他当然知道，那‘穿心针’虽说让破，但还不算出土，要等来年栓住针才能起出。这‘收尸铜棺’就更麻烦了，难道要拆房？孙为ฦ民来这儿的目的是想把下镇物的人引出来，也就是说要让镇物出土。这拆房子怕是不行，但又能ม怎么办呢？
“哦，你的意思是说这下面的东西才是真正的镇物？这人什么意思，为ฦ什么还要放过属羊的呢？奇怪”王胖子越听越糊涂ิ。
说完尺子的用法，在说孙为民把门量完，已是冷汗满头，对胖子撇嘴道“谁家开了这个ฐ门，不死光才怪。怪不得无人敢住”
二人一路无话，向西而去，就进了山西境内。孙为民比较喜欢来山西，是因为这里文化悠久，几百年来又没受过太大的战火之苦，民风保存的还算完整，古宅较多，正好用来测测罗经和鲁班尺。
元史五行志》云:至元二十七年七月，益都临胸ถ县有龙见于龙山，巨เ石重千斤，浮空而起。
孙为民看到他什么心情也没了，懒โ的多说一句话，转头也去看杀身鬼的情形，一看身后什么เ东西也没了，空空荡荡的，他不由的松了一口气。
“妄语！我无恋来生！何来所依！”那女鬼越听脾气越大，下手也越来越快，孙为ฦ民很清楚的感觉到，附近的气越聚越多，怨煞ย再不控制就麻烦了。
“想听听我的故事吗？如果你听了，一定会有所改变的”那女子边说，边望着夜空，好象在回忆着什么。孙为民一看，决定再等等，静静的聆听着她的故事。
农历七月十五日是阴间最大的节日--ๅ-ๅ-ๅ-鬼节，又称中ณ元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。另外还有清明节，日子是二十四节气的清明，但到เ现到就固定为四月五号了。最后就是寒衣节，在农历十月初ม一。但七月十五的中元节是三大鬼节里最大的一个ฐ节日。
“哦，原来是孟婆神她老人家，难怪难怪”吴成和刘ถ远都心领神会，交换了一下眼色，但谁也没说什么เ。
魑魅在孙绰的《游天台山赋》中有记载：始经魑魅之涂,卒践无人之ใ境。说的就是魑魅乃山神和精怪,能作祟祸人，民间泛指坏人。
“这里请”吴成也是很客气的样子，把孙为ฦ民引到门前的一书案前，让出座位来。孙为民心下奇怪，念叨“这里还有我的坐？想不到阴曹的鬼差到也真客气，比起阳间来到是礼ึ仪的多。当然也有势利ำ小人，刚才在桥上遇到เ的那ว位就不怎么เ样，那ว种小人早晚遭报应”
刚才还在桥头哭哭啼啼的恶人们，现在都变成了一副大善人的嘴脸，开始‘讨伐’起孙为ฦ民来。就好象此地除了孙为民他们都是好人一样。也不想想一会就轮他们了这就是死不悔改啊，哎！
“客气客气，我前世姓刘名远，叫我刘远就好”那鬼差到也客气，还是很神秘的奉承着孙为民，马上前面引路向奈何桥头去了。
继续说过阴的事，第二种就是孙为民现在用的这种，民间叫过阴也叫落阴。是阴阳道里用的方法，也就是说，阴阳先生自己下去。有时候也能带人下去，这方法现在就更没人会用了。不过带人过阴的是很难骗人的，毕竟事主自己亲历，要是有