对于老胡和胖子的以往经历，孙为民这一年也了解了个ฐ大概，只能说是令人费解，关于那个ฐ天目，孙为民可一点也不了解，也不知道它到เ底是个ฐ什么东西，虽然老胡和胖子没少给他解释，但孙为民看问题有个定式，那就是要从阴阳五行上解释的通才行，没亲眼见过的东西，他都持否定态度。
孙为ฦ民今天算是傻眼了，心想“要是那ว谢七爷到了，没准还有的商量，这范八爷可是出了名的没商量，专拿大奸大恶之ใ徒”，孙为民感叹的时候，王胖子也早追了出来，只是他什么เ也看不到，凑到近前小声道“你和谁说话呢？那ว老太太不行了，我们还是快走吧，要是人来了说也说不清楚”王胖子说完拉着孙为民就要走。
小乞丐到刘家以后，暗藏不露，只知道埋头做活，到也兢兢业业让人挑不出毛病。只是没人知道他背地里做的勾当，他先是在起梁之日，趁人不查在梁下埋了小铜棺，后又下了那‘穿心镇物’，同时在大门上也留了后手，只等时机一到就改门变风水，报自家大仇。
就这样，从这以后，老头天天除了送饭外，还教些阴阳道法给小乞丐，但教的东西不是很多，只是简单的观风看水，点选宅邸的本事，同时还让小乞丐白日里去和同村的萧木匠学习手艺，说是他不适合做阴阳先生，做个工匠还可以。
有的方法其实更简单，如在梁上定钉子，雕个小人什么的，都属害人之法。但下镇物也有讲究，就是不能让第二人知道，要是让人现了的话，下镇物的人可就要倒霉了。
“哦，你的意思是说这下面的东西才是真正的镇物？这人什么意思，为ฦ什么还要放过属羊的呢？奇怪”王胖子越听越糊涂。
宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。
二人一路无话，向西而去，就进了山西境内。孙为ฦ民比较喜欢来山西，是因为这里文化悠久ื，几百年来又没受过太大的战火之苦，民风保存的还算完整，古宅较多，正好用来测测罗经和鲁班尺。
“蛟女？”孙为民马上摇头，继续道“我还欠她一对龙角没还呢，怎么还好意思再去夺人家心爱的口含涎珠”这龙口夺珠孙为民可没那胆量。
孙为民看到他什么心情也没了，懒โ的多说一句话，转头也去看杀身鬼的情形，一看身后什么东西也没了，空空荡荡的，他不由的松了一口气。
“嗔心一起，恶神绕身，惊四邻而扰亲友，起不睦，种因果，堕地狱，误来生，何苦？”孙为民的意思是，生起嗔恨心的人，刹้那之间就能改变自己้身边的“气场”，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神，说由于其嗔心极其猛烈，连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上，我们中的很多人，在家庭生活中，都生活在“恶神”的周围，感受着种种恐慌和畏ั惧。由于家庭的某个ฐ成员爱火、吹毛求疵、动则得咎，使得整个家庭成员的心，犹如受惊吓的小鸟般，惶惶不可终日。可见嗔恨之人给亲人带的危害有多大。
“想听听我的故事吗？如果你听了，一定会有所改变的”那女子边说，边望着夜空，好象在回忆着什么。孙为民一看，决定再等等，静静的聆听着她的故事。
“那后生这是第三次高考了，前些年闹运动也耽误了些时间，后来复习了好几年，但连考了三次没成，就想不开寻了短见。”王胖子也在旁边做着补充，看来二个人都有点落寞，毕竟他们也是那个年代过来的。
“哦，原来是孟婆神她老人家，难怪难怪”吴成和刘远都心领神会，交换了一下眼色，但谁也没说什么。
老胡三人是看不到鬼差的，让蛟女这么一说，都感觉身上凉飕飕的，不自觉的往边上站了站，把出口让了出来。
“这里请”吴成也是很客气的样子，把孙为民引到门前的一书案前，让出座位来。孙为民心下奇怪，念叨“这里还有我的坐？想不到阴曹的鬼差到也真客气，比起阳间来到เ是礼仪的多。当然也有势利小人，刚才在桥上遇到เ的那位就不怎么样，那种小人早ຉ晚遭报应”
听鬼差这么说，孙为民也不好再说什么เ了，心想“现在就是转头回去怕也是不行了，这鬼东西是看上我了，低桥之险是跑不了了。过就过吧”孙为民想到เ这里给自己提了提精神，又回头看了看在四周观望阴魂和鬼差们。他们都在那里小声议论着什么。
“客气客气，我前世姓刘名远，叫我刘远就好”那鬼差到也客气，还是很神秘的奉承着孙为民，马上前面引路向奈何桥头去了。
过阴总的来说分两种，一者称做--牵魂。也就是说，不用下到阴曹去，而是把所要找的阴魂直接喊来，这样做的人多是拜三姑、鬼王、土地神之类的鬼神为师傅，也就是当了‘阳差’。哪家要是有人过世，想念亲人或是亲人死的时候有什么เ重要的事没交代，就可以找‘阳差’帮着牵魂上来问话，但人死过了四七以后，就很难喊上来了，因为四七过后就有可能ม再入轮回了。
大概走了半个时辰左右，现前面好象有个庙还亮着灯就寻了过去，心想“我可能是迷路了，先在这将就一晚上吧”。老头还没走到庙门前就隐约听到里面有人的哀号声，好象什么人在挨打似的。心想，不会是贼窝吧？解放前山里土匪多，经常绑票勒索ิ什么的，老头估计是这里有土匪和让绑的肉票