要说这雨来的还真突然，先前一点征兆也没，巴掌大的块黑云也不知道什么เ时候飘来的，浇的孙为民三人措手不及，老胡边跑边喊“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，胖子一听也凑热闹道“啊海ร燕！”。这两ä神经病，还有心情开这洋玩笑，一点都不理解孙为ฦ民焦急的心情。
孙为民一惊，马上回身，这下傻了，心想“这下让人家抓了个‘现行’，真丢人啊”原来，身后这人正是刚才那ว个老头，也不知道他怎么做到的，神不知鬼不觉就绕到了孙为民身后，正看这孙为民这个小白痴笑呢。
孙为民想不明白老爹的话，一时也不知道怎么应付游神了，这话可不能乱说，谁知道是不是游神耍诈考验人啊。就在孙为ฦ民为难的时候，游神有点不耐烦了冷冷道“你去吧，这儿孽障给我留แ下”游神说的孽障，当然就是孙为ฦ民背的棺材板了。
那女子叹道“我从娘家回来走到这里扭伤了脚，我家就在前面的村子，你们背我过去好吗，求你们了”女人边说边指了指前面的村庄，口气中也充满了勾引人的的味道，让人一听不免想入非非起来。
就这样，三人6续爬出了冰井，‘会师’之后，当然少不了一翻‘慰问’，四人边聊边向路边去汽车走去。
再说大勇“火为太阳，性炎上其性礼”说的就是火代表礼仪，那‘焚魂’偏偏是个不讲礼的主ว儿，要想过去没大勇还真不行，能过去的也就说明有了大勇。
孙为民看老胡两ä人都想知道结果，也就不隐瞒了，回头看着铁ກ索桥显得很不平静，把原由á仔细的给二人讲了起来。
“没了，都让它吃了”胖子很丧气的说道。算是通知孙为ฦ民工作完成了。
“怎么回事？”孙为民疑ທ惑的问道。
孙为ฦ民一看，忙道“他成形了！胖子抄家伙！”说完，孙为民就从地上的行军包中拽出了工兵锹，胖子和老胡也是一样，趁着‘焚魄’起身的工ื夫也都武装起来了。三个ฐ人手拿工ื兵锹就和‘焚魄’对峙起来。
胖子和老胡一听还真不闹了，三个人用力推开墓门，拿电筒一照，是一条向下而去甬道，有两米多宽，也是青石砌成，也不知道有多深，反正是看不到头。
三人一合计，还是先把下面挖开吧，边挖边想也不耽误工ื夫。还好这井里够大，挖出的费土和杂物可以堆到比边去，挖了一个ฐ多小时，总算把石门底部清理出来了，下面也垫着一个半圆形的长条石头，找到เ它也就算是彻底摸清了，这个ฐ门的大小。上下有两ä米出头的样子，有近一米被埋在了地下，下面还有石头，看来当初这个门的位置不是在井底，而是在稍靠上几米的地方แ。只不过年代长了，井底堆积起了东西，就到了今天这个位置上了，这也算是帮了孙为民他们的忙吧，勉去了他们“高空作业”的危险。
拐子老爹看孙为民神色有异，也不道破，继续问道“这风水阴宅何为穴啊？”
砸了鱼缸的拐子老爹也不和孙为民说什么เ，回身对门口的那个ฐ老头抱歉的说道“师兄，让你见笑了，是我没教好这个蠢蛋，过来坐”
其实，孙为ฦ民摆鱼缸自然有他的道理，那ว天他就看出这阳宅有很多不对的地方，先说风水吧，《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止‘，风水宝地为ฦ什么เ都讲“前有朝案做名堂，后架依山撑骨梁，青龙左ุ盘，白虎右卧，含水中点”这朝案山，依山，青龙山，白虎山，为什么都是山？道理就是要藏风。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为ฦ什么风水讲究含水中点，无水的话，既是藏了风也聚不住气，成不了风水。总的来说就是“忌风喜水，故风要藏，水要聚”这便是风水的根本。
那男人这时候也是含着眼泪呢，摇头道“真住不得啊，我们悔死了啊”说完，人已经受不了了，蹲在地上双手捂头哭了起来，看样子很痛苦，那ว女人也是一样，哭的更厉害了。
风水宅就是当一个地方แ的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护白虎砂山，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
王家人致谢后，依言把蛇带回，装ณ在葫芦里，只等蛇力散尽喂牛了。但不想此后连续几日，王家男ç人都梦到有一蛇哭求道，家中老幼具在，全凭她一人养活，望放其一生路。王家男ç人连做几日这梦虽大感奇怪，但又怕自家牛不得救，只好装做不知，不再理会。
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿，睚眦之ใ怨必报”
就这样，四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候，小村里着实的轰动了一翻，村支书亲自带队来迎接四位“大作家”，那人是个多啊，村里能动的几乎都来了，老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧，谁叫老胡同志的群众工作做的好呢，上次那四十七包火柴和十六袋盐巴๒可不是白花的，直接导致这次的一百包火柴和