孙为民当然恨不得早走，但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放，垂头丧气的把今天晚上过“鬼市”的说道讲给了几人听，并肯定的告诉了那三位“**โ份子”，逃跑主ว义是行不通的，准备好眼泪当孝子吧。
但今天的这样的情况有点不像，先几个人都没有现走错了路，还有现在是冬天，附近山上的树本来就不多，可以说是光山，四人是按着山做参照物走的，不太可能ม出现迷路的情况。孙为民虽然也想到เ了其他可能，但他一般不喜欢乱ກ说，怕引起大家的不安，所以摇头道“我看不像，我也不知道了，先不要想了，熬到天亮再说吧，我现在就怕柴火不够”说着他已经开始低头算计起柴火来了，撇嘴道“看来还需要再找些来，吃点东西再去吧”
昆仑山出华夏三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝，而邺城西的太行山，便属北干龙。看来曹操说不定还真把阴宅建与此处。
鬼头，就是阴曹鬼民的意思，本应是在阴间度日等待轮回的，他们上来多是因为ฦ阳间有事未了，钻空上来折腾一下，本事都不是很大，故有“小鬼头”一说。
“这家老板人不错，是个老北京，地方แ也干净，还可以搭火吃饭，没介绍信一般还住不进来呢，不过有我们你不用担心，我已经打过招呼了”老胡鞋也没脱就躺在靠里的铁床上，一边说，一边伸起了懒腰，好象就要这样睡觉一样。
再看老胡和胖子现在也不闹了，其实从孙为民把手探进布包的时候，他们就已经不闹了，行当里的人向来对物件明感，他们也围在柜台前打量起“踏财”来。
后生本跟着孙为民和那姑娘傻听了半天不做声，现在也多少相信孙为民有些本事了，一听问话，心里也难免生出了怯意，慌张的答道“是村里的孙立新，我这就去找来”话虽这样说，但那后生并没动，而是傻傻的看着孙为民，看来他已经没了主意。
要说物件，孙为民的粗布包里还真有一个，这东西也有些来头，里面还有个故事。
孙为民和拐子老爹学的是正经手艺，凭学问练本事，阴阳五行，易经八卦研究的都很深，靠悟道而入道，已历练为ฦ修行。至于现在他本事有多大，那只有他自己才知道。
深受孙拐子欺骗之苦的村民很怀疑他的瘫痪的事实，一再向人民警察反映以往的特殊情况，希望组织可以对人民负责，将孙拐子镇压到底。但人民警察哪领ๆ教过孙拐子的本事，村民的反映在他们看来无非是甩包袱，推卸责任的做法，一怒之下，把喷口水最多的几个人拷了起来，没经审判就扣上了宣传封建迷信的帽子，大有拉回去“教育”的意思。就在村民大乱，没了章法的时候，村支书这个ฐ上过山，抗过枪，抗美援朝过过江的老革命终于出场了，军公章一带，肉窟窿一亮，硬是把那几个村民保了下来，并胸脯拍的啪啪响一包到底，把孙拐子的事应承下来，打走了几位警察。
“你们不知道，这睚眦本是龙之七子，性好斗，可挡“工ื形煞”、“丁形煞ย”等大煞，是行当中斗ç风水所用，要是哪家现对面或窗外有化煞工具对着本宅，则ท可摆放此法器，将对方法器反射，不致受到对方影响。并且，此牌只能放在室外，不可对着室内，否则不吉反凶。这睚眦本不是什么邪煞，但它有一个ฐ寓意很难缠，这下我们麻烦了”孙为民真没想到这东西能当旌幡盖在棺裹上，这是名摆着下咒啊。
老胡一听马上追问道“什么寓意你到说说啊”看来和半仙在一起时间长了，他也迷信起来。
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿，睚眦之ใ怨必报”
“报？报什么啊？”王胖子好象还是没明白，奇怪的问着孙为民，手里还拿着两个ฐ刚摸出来的玉镇。
金大牙一看胖子傻的可以，气的说道“报应啊！你不怕啊？”
这下胖子可傻了，上次让鬼婆婆的耍过以后，他就怕听这，张着嘴巴๒看着老胡心虚的说道“不行这次算了吧，我们封好棺材回去？”
老胡一听恨的直咬牙，也不理会胖子，向孙为ฦ民问道“不是不能拿东西吧？我们怎么就这么倒霉，能不能和它打个商量？”看来老胡还是不死心。
孙为民这时候正在考虑，这睚眦盖棺也太毒了点，这不是明着吓唬人吗。他虽然也怕，但就这样回去他也不心甘，正无所谓，阴阳风水斗，手艺见真章。既ຂ然已经划下道来要斗风水，那就比比看吧，见什么都躲自己还叫什么阴阳师，和它斗了！
打定主意的孙为民也豁出去了，镇静的对几人道“没事，你们先把东西放回去，我先破了这风水再说”
几人一听孙为民要斗道，马上把东西放了回去，都站在一旁观望起来。
“观天之道，执天之ใ行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施ๅ行于天。宇宙在乎ๆ手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”孙为明起《阴符经》，演道章。
阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，传言是黄帝所著，讲天性运行，人心则顺ิ，阐明了天、地、人之间的生杀的变化，主要效法自然五行相生原则