于是，我们都不能称之ใ为人，真正意义上的人，自由而独立本质上的人――因为我们的现实与理想割裂，我们的真实本我与现实自我割裂ฐ，我们的言行与信仰割裂，我们的物质与精神割裂，我们人与人之间割裂，我们的心与心之间割裂，我们的国与国之间割裂，我们的种族与种族之间割裂，我们的现象与本质之间割裂ฐ，我们的表征与真理割裂……
我想要说的是，难道体制未变，我们就不要解决这些问题了？难道体制未变，我们就解决不了这些问题了？我们应该清醒的认识到，体制绝不是一张用来应付各类问题的万应灵药与万年不破的金刚盾牌！
加强对特权部ຖ门的监督和约束。切实减轻人民负担，减少办事的中间环节，肃清行业、地方แ的多头管理、提高办事效率、优化政务公开、经济展的大环境。
只是我觉得此等王婆卖瓜，自卖自夸的形式还是没有脱离旧思想的窠穴，与现实脱节，与社ุ会脱节，与民众脱节，与世界ศ脱节，而在自导自演，自唱自赏，*自卖，自夸自奖了，而不管台下的观众反应如何，沉浸在一派想出当然，不知所以的盎然兴致之中ณ。有人带头台下鼓掌，当然掌声也不少，大多时候只是我们听到เ的只是手中不自然的鼓掌声，而不是我们心中自然而然的鼓掌声而已๐。
尽管这个官方网站级别太低，但在网民中口口相传，其引起的轰动效应与积极意义是勿庸置疑的。也许，正是因为其级别低，才能够如此认真、朴实、真诚、务实、亲民和幽默了。也许再大一点，官架子就来了，口气就大不同了。
先拿出预防解决办法，根治办法，先把贪腐势头遏制下去后，再拿掉“死刑”不迟！这一次显然是某些精英们出的主意，官员们双手赞成，而人民是万万反对的！
金钱的富足并未使人们成为天使，有时反而是堕落入地狱的深渊。一味追求物质化的今天，我们的精神被极度忽视、嘲笑、戏弄。于是人们的心理愈不平衡、不理智、不和谐、不幸福，仇恨的种子在各个层次、各个领ๆ域肆意播撒，天使越来越少，撒旦越来越多。
我们这只鸡的屁股是越来越肥，富得淌油了。但这油没有滋润百姓，因为这油就是老百姓汗水流出，血水淌出凝聚而成。他们只是在日复一日，天复一天地在“卖血”，在无奈、挣扎、期盼中一天，一天天地枯干。这就是我们的“鸡的屁股”大了，但是我们依然未享受到预想之中幸福的原因。
伊为刀俎，我为鱼肉，古今如此，体制ๆ使然。
主ว题是文章的活灵魂，对于杂文尤其是如此。不要歪曲、掩盖、虚与委蛇你的真实想法，把它真诚、浏畅、勇敢地说出来吧，或许它就是一篇较好的杂文了。
朋友，你听讲了这么久ื，你还能ม坚持听我讲完，你的境界已是无比的高尚。
我们常人碌碌无为，因为我们是常人，是正常的人，而他们是怪人，是不正常的人。然而怪人自有怪人的观点，怪人自有怪人的精神，怪人自有怪人的成就，怪人自有怪人的骨气与信仰。正是他们的怪使他们成为了大师，成为了伟人，这就是他们的精神。他们的精神是圣洁的，不媚于世俗，不屈于权贵，特立独行，追求世间的真理与内心的精神信仰。
我认为他们都是有精神信仰的人，也都是有个性的人。
而当今个性太少，都被世俗所淹没，被权贵所压服，我们的精神已被金钱、权力、名誉、地位所收买，当然我们的个性也就变为共性了――人类的弱点显现无遗。我们的精神越来越媚化，我们的骨头越来越奴化。我想两ä钱阖然长逝之ใ时他们心中还牵挂不已๐的“世纪之问”，空问旷野，无人回答。为什么？我想这才是两ä钱“世纪之问”背后潜在的真实原因。这一句两钱不便说出来，我就冒天下之ใ大不韪把它不识时务的捅穿一下吧。
司马光砸缸才救出了小孩，世上往往无两ä全之策。我们的今天，要么淹死小孩，要么就动手砸缸吧。
作者题外话：支持请关注我的新า浪博客：当代韩寒
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