也是当时极为重要的祭祀活动。
中年人说到‘人之ใ生’的时候，唱了起来。
“照这么说，邓ฑ才是彻底失势了？”曹楠忍不住问了一句，言语间有一种掩盖不住的幸灾乐祸ຖ。
你要是想买，回头让你姐夫出面就是了。”
只不过在外人眼中，蒯正的到来，似乎也预示着邓ฑ稷的崛起。
就曹朋目前的身体状况，太极拳是最好的选择。
哪怕老太公不愿意，也不得不咬着牙掏钱。
兄弟，你以后得顶住，多和阿福说说话，多听听他的主意。
而曹汲夫妇同样感到เ高兴……女儿怀了身子，自然是一桩太大的好事，他夫妇怎能不感到开心？王猛也替曹家高兴，作为好友，他也希望曹家能越来越兴旺。
不过，曹汲和王买都受伤不轻，特别ี是曹汲身上还沾着血，坐在房门口，半裸着膀子，由张氏包扎伤口。
用个ฐ下人，居然还当面顶撞……邓才也吓傻了，不知道该如何是好。
由于县令更换，这棘阳县的户籍资料é必须ี呈报给新任县令。
马玉虽没有曹汲那般雄壮，可常年在县城里厮混，这胆气却大过曹汲，丝毫没有被吓到เ的样子。
此前，邓稷因才华出众，而被棘阳主簿王威所看重，一直压着邓才一头。
在来的路上，曹朋已经问过了洪娘子，县衙的位置。
洪娘子连忙客套说：“举ะ手之ใ劳，那值得一个‘谢’字。
就荆州而言，邓村不足为道。
其人性情桀骜，文采飞扬……甚至有人说，这边让是继蔡ກ邕蔡伯喈之后，当世少有的大家。
现在，曹朋不求司马徽和庞季能够认可他的说法，但可以通过这一席话，给他们留下印象。
在荆州有这样一个说法：鹿门二庞，小庞最良。
不过，屋子里倒是挺干净。
只听马蹄声阵阵，很快便消失不见。
曹汲就更不用说了，活了三十多年，几乎没有走出过中ณ阳山。
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曹朋本就是个执法者，所以这种压制也就格外明显。
王买挠了挠头，好半天才下定决心。
说着话，他和曹汲一同扶着张氏就进了屋。
其实，她也知道，在中阳镇这种小地方，这枚祖传的玉佩值不得什么大价钱。
而江东孙吴，更从一开始便被曹朋丢到一旁้。
小小的中阳镇，很平静，也很闭塞。
月光下，青年面无表情，静静看着曹友学。
张氏和曹楠都不能参加这种祭祀เ，因为她们是女人！按照曹汲的说法，女人会冲撞了火神，以后很可能会生事故。
所谓阴阳相冲……火，是至阳至刚，女人属阴，自然不好同处一室。
香案下面，点着一炷香，已经焚烧了一半。
如果这香烧完，就是说开炉的好时机已๐经过去。
曹汲带着曹朋走到香案前，大声吟唱古老的祭词。
据曹汲说，这开炉的祭词，是祖祖辈辈，口耳相承。
用的是一种很古老的方言，也是每一个ฐ铁匠都必须学习的课程。
不通祭词，不成大匠。
反正曹朋有点听不明白，老老实实跪在香案前。
大约唱了五六分钟็的时间，祭词结束。
曹汲带着曹朋，围着火炉一边走，一边祭拜，据说这是一种开炉的舞蹈。
围着炉子转了三圈，总算是结束了最初的仪式。
曹汲把香案请出炉棚，招呼曹朋过去。
“阿福，站在我旁边，听我的吩咐！”曹朋暗地里一咧嘴，这开个ฐ溶铁炉，居然有这么多的规矩？曹汲用清水净手，而后用干布擦干。
只见他取出一块山麻木，摆放在炉火的架子上。
架子下面，堆积这干草，就是用来引火的材料。
曹汲要做的，是最原始的钻木取火。
可别小看这钻木取火，所需要使用的工具，都是经过特殊处理。
就比如这山麻木，必须ี是生长在溪流旁边。
木质偏软，摩擦系数大，生热也比较快，而且不容易流失热量。
这种山麻木，很不好找，往往在深山老林里，找上好几天才能ม有收获。
找到山麻木以后，还必须要做些加工处理。
比如，山麻木的中间必须是空的，而且要有细小的木芯。
只有这样的木头，才能ม钻出高温的木屑……当然了，东汉末年没有这么科学的说法，只说是火神将临。
曹汲把钻木放好，拿起钻杆。
这钻杆也有讲究，长大约五十厘米，一头略微消尖。
山麻木钻板上有一个小坑，可以固定钻杆。
同时在坑边刻๑出一个沟槽，这叫做流火槽。
钻动产生的火星，就是从流火槽流出去，落在引火物上。
钻木的手法，也要有讲究，不经过一番联系，很难掌握其中ณ的奥妙。
只见曹汲握住钻杆，找到一个平衡点后，稍微用力往下压。
深呼吸两下，他看着曹朋道：“要开始喽！”我求你了，快点开始吧……那香快烧没了！这些话只能在心里面说，曹朋一脸严肃，郑重其事的点点头，“爹，咱们开始吧。”
“火啊，太阳呀，你给我的光……火