小胜在网络上较少玩游戏，主要的精力都用在“网络社区”。“网络社区”除了聊天室还有bbຘ论坛等，是网络中“群众”的公共场合。在这个ฐ自由的场合，每个网民任意传达自己的意见，各种意识都得以在人际间流动传递。这些要素逐渐融合在起，有时甚至得以聚集成群体冲动，形成各种各样的思潮。
小航的爸爸内心那ว份孤独落寞，在举目无亲的异国他乡像被放大了无数倍。此时他才感觉妻子像个学习和工作的机器，他无法做到像妻子那样恨不得拼了命挤出每分钟都在学习。他时常感觉无限思念祖国的切，曾经和妻子提出回国创业，但妻子没有答应，因为妻子并不像他那样牵挂故土，她矢志不渝地想在异国他乡功成名就。
“回忆下，有没有什么开心的事？”我问道。
另外，建议父亲学会真正去欣赏小凯优秀的方แ面，去倾听他内心的表达。青少年的反抗性包含着思想上的批判性和独立性，但肯定会有所偏颇，如果正确引导便可以发展成为敢想敢做，不迷信权威แ，勇于开拓的良好品质，否则也有可能沦为仅仅是弃绝正统观念的另类人物和流氓意识的奇异混合。
最后，龙龙半开着玩笑对我说：“如果有时不开心，感到十分不满心里憋得慌，我还会打电话马蚤扰你！”
无论来自于父母天性的基因抑或是潜移默化的学习，龙龙在最初的成长中都无法抗拒对他的影响。
现实生活中有千千万万的留守家庭，希望他们的孩子能尽量避免去重复类似的伤害。
当小权的父亲回到家庭生活中ณ，依然不能或者不舍脱下那身荣耀华丽的身份外壳，每次对小权说话时，保持他贯的“我说你听”的尊卑关系，延续他作为领ๆ导具有的最高控制力的感受，无视孩子的独立价值和个人权力。小权的父亲在有限的时间内与儿子的交流内容，通常都是阐述自己的观点，或者骄傲地回忆自己้的奋斗史，说明些人生的大道理，激动时会问小权：“你怎么就不能像我样吃苦呢，我如果像你这样好吃懒做，能有今天吗？你到底是不是我儿子？”父亲没有充分的胸襟，去倾听并尝试理解小权的立场，倾听他在成长过程中所体会的种种变化和感受。他的不屑顾，无意中已๐经伤害到孩子的自尊心。
从个父亲的角度来说，小权的父亲没有很好地进行角色转换，即从领导转换为ฦ为ฦ人之父，所以他虽然有较高的职业成就，但在生活中只是以自己的欲望和需要去理解和要求孩子，在沟通中缺乏和小权“共情”的能力。所谓“共情”，即是种能站在对方角度体验他人苦和乐่的内省力，这种能ม力的中心是去理解他人的复杂行为和这种行为ฦ的意义。
如果缺乏共情能ม力，将不可避免地出现亲密人际关系的困难，并且遭遇生活困境如恋爱婚姻问题亲子关系问题，而且在事业受挫时承受的影响和压力也大于常人。当然换个角度来说，小权的父亲对待儿子的特征和方式也深受传统儒家“君臣父子”观的影响。如精神分析学家霍妮所言：“病态人格本质上来源于定的社会文化对个人施ๅ加的影响。”
从临ภ床现有的网瘾患者的家庭调查中ณ发现，与小权的父亲有着类似人格特点的家长不在少数，他具有定代表性，只是程度有深有浅，他们大多人到เ中年，与妻子感情不够甜蜜融洽，对孩子不认可甚至有贬低意味，努力工作但忽略๓家庭。作为ฦ中年人而言，由á于感觉生命力和竞争力正逐渐从旺盛走向衰退，有可能ม产生焦虑情绪，此时他会采取很多防御方แ式来对抗和否认这点，用拼命工作来自我放逐是常见的自我防御的种方式，也会无意识中ณ出现对孩子投射性的贬低。
所以在现实生活中，父亲“淡出”家庭教育的现象颇多，这与子女在青少年期成长所需的父亲所应发挥的重要作用完全不相符合。父亲对儿童的影响作用从少年期到青年期逐步增大。父亲在儿童青少年的性别ี角色社ุ会化中ณ的作用更是不容忽视，如果父子关系冷淡，孩子在人际关系中就会有不安全感，自尊心较低，常表现为焦虑不安，不容易与他人友好相处。
超越“占有”7
小权在与父亲沟通时，表面看来他对父亲言听计从，但实际上，他是不敢畅快地表达出自己真实的想法和感受，不敢讨论学业人际关系等各个方面的困境，害怕引起父亲的不满后反遭到更严厉的呵斥和说教，所以经常假装顺从和维护父亲的权威。可是，这样的沟通状况早已引起小权内心的反抗，父亲的过多控制更使他的基本情绪情感需要得不到เ满足。他无法从父亲那儿获得力量，使自己的困境得到缓解和解决。
个人的自我价值是在成长过程中ณ建立起来。在孩童时期，身边的成|人如何引导他去理解每件事，以及如何做出行为反应，决定这个人能否培养出足够的自我价值，而父亲的教育方式与儿童认知社ุ会性表现的相关性，高于母亲的教育方式与儿童表现的相关性。
小权的父亲与孩子微弱而又不良的互动，严重影响了他的成长，而不是像小权的父亲所言：是小权的妈妈没有管教好孩子，这样的说法完全是推卸责任。接小权出院时，在治疗室里夫妻俩还在争执失败教育是谁之过的问题，小权的父亲理所当然地认为：像我这样优秀的人怎么可能教