履。”张良至此，又气又笑，暗想我已替他取履，索性好人做到底，将他穿上罢了。遂屈着腿，长跪在老人前，将履纳入老人足上。亏他容忍。老人始掀髯微笑，待履已着好，从容起身，下桥径去。良见老人并不称谢，也不道歉，情迹太觉离奇，免不得诧异起来。且看他行往何处，作何举动，面想，面也即下桥，远远的跟着老人。走了里多路，那ว老人似已觉着，转身复来，又与张良相值，温颜与语道：“孺子可教！五日以后，天色平明，汝可仍到此地，与我相会！”张良究竟是个ฐ聪明的人，便知老人有些来历，当即下跪应诺。老人始扬长自去，张良也不再随，分投归寓。
流光易过，倏忽已๐到เ了第五日的期间，良遵老人前约，黎明即起，草草盥洗，便往原地伺候老人。偏老人先已待着，愤然作色道：“孺子与老人约会，应该早至，为何到เ此时才来？汝今且回去，再过五日，早来会我！”良不敢多言，只好复归。越五日格外留แ心，不敢贪睡，闻鸡鸣，便即趋往，那知老人又已先至，仍责他迟到，再约五日后相会。这也可谓历试诸艰。良又扫兴而回。再阅五日，良终夜不寝，才过黄昏，便已戴月前往，差幸老人尚未到来，就伫立旁，眼睁睁的望着。约历片时，老人方策杖前来，见张良已๐经伫候，才开颜为喜道：“孺子就教，理应如此！”说着，就从袖中ณ取出书，交给张良，且嘱咐道：“汝读此书，将来可为王者师！”良心中大悦，再欲有问，老人已๐申嘱道：“十年后当佐命兴国；十三年后，孺子可至济北谷城山下，如见有黄石，就算是我了。”说毕遂去。此时夜色苍茫，空中ณ虽有淡月，究不能看明字迹，良乃ี怀书亟返。卧了片刻๑，天已大明，良急欲读书，霍然而起，即将书展阅。书分三卷，卷首注明太公兵法，当然惊喜。他亦知太公为ฦ姜子牙，熟谙韬略，为周文王师，惟所传兵法，未曾览过，此次由老人传授，叫他诵读，想必隐寓玄机。嗣是勤读不辍，把太公兵法三卷，念得烂熟ງ。古谚有云：熟ງ能ม生巧ู，张良既熟读此书，自然心领神会，温故生新，此后的兴汉谋画ฑ，全靠这太公兵法，融化出来。惟圯上老人，究系何方人氏，或疑ທ他是黄石化身，非仙即怪。若编入寻常小说，必且鬼话连篇，捏造出许多洞府，许多法术。小子居今稽古，征文考献，虽未免有谈仙说怪等书，但多是托诸寓言，究难信为实事。就是圯上老人黄石公，大约为周秦时代的隐君子，饱览兵书，参入玄妙，只因年已衰老，不及待时，所以传授张良，俾为ฦ帝师。后来张良从汉高祖过济北，果见谷城山下，留黄石，乃取归供奉，计与圯上老人相见，正阅十三年，这安知非老人尚在，特留แ黄石以践前言。况老人既预知未来时事，怎见得不去置石，否则张罦夂螅剖1้6崮鼓冢趺床患浠兀考腥肼鄱希磺泄痔浮；靶菪鸱场?
再说始皇自上党回都，为了博浪沙击，未敢远游，但在宫中安乐。住三年，渐渐的境过情迁，又想出宫游幸。他以为京畿带，素า为秦属，人民向来安堵，总可任我驰驱，不生他变，但尚恐有意外情事，特屏去仪仗，扮作平民模样，微服出宫，省得途人注目。随身带着勇士四名，也令他暗藏兵器，不露形迹，以便保护。日正在微行，忽听道旁有数人唱歌，歌云：
神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉ล平。
始皇听得这种歌谣，时不能索解，遂向里中父老询明歌中ณ的语意，父老便据他平日所闻，约略说明。原来太原地方แ，有茅盈，研究道术，号为ฦ真人。他的曾祖名濛，表字初成，相传在华山中，得道成仙，乘๖云驾龙，白日升天。这歌谣便是茅濛传下，流播邑é中，因此邑人无不成诵，随口讴吟。始皇欣然道：“人生得道，果可成仙么？”父老不知他是当代皇帝ຓ，但答称人有道心，便可长生！既ຂ得长生，便可成仙。始皇不禁点首，遂与父老相别ี，返入宫中ณ，依着歌中末句的意思，下诏称腊月为ฦ嘉平月，算作学仙的初基。复在咸阳东境，择地凿池，引入渭水，潴成巨浸，长二百里，广二十里，号为兰池。池中垒石为ฦ基，筑造殿阁，取名蓬瀛，就是将蓬ศ莱瀛洲，并括在内的痴想。又选得池中大石，命工匠刻๑作鲸形，长二百丈，充做海ร内的真鲸。不到数月，便已竣工，始皇就随时往来，视此地如海上神山，聊慰渴望。实是呆鸟。
不意仙窟竟成盗薮，灵沼变做萑蒲，都下有几个暴徒，亡命兰池中，昼伏夜出，视同巢|岤。始皇那ว里知晓，日日游玩，未见盗踪。某夕乘着月色，又带了贴身武士四人，微行至兰池旁้，适值群盗出来，拥上前，夹击始皇。始皇慌忙避开，倒退数步，吓做团，亏得四武士拔出利刃，与群盗拚命奋斗，才得砍倒人。盗众尚未肯退，再恶狠狠的持械力争，究竟盗众乌合，不及武士练就武工，杀了半晌，复打倒了好几个，余盗自知不敌，方呼啸声，觅路逃去。始皇经此吓，把游兴早已打消เ，急忙由武士卫掖，拥他回宫。诘旦有严旨传出，大索盗贼。关中官吏，当然派兵四缉，提了几个ฐ似盗非盗的人物，毒刑拷讯。不待犯人诬伏，已早ຉ毙诸杖下。官吏便即奏报，但说是已得罪人，就地处决。始皇尚再申ã斥，责他防检不严，申