而损害旁人的,ไ是坏人,好人或坏人的大小,以其嘉ล惠或损害的人数和程度而定,政治上大多数时期中是坏人当权,于是不断ษ有人想取而代之,有人想进行改革,另有一种人对改革不存希望,也不想和当权派同流合污,他们的抉择是退出斗争漩涡,ไ独善其身,所以一向有当权派,ไ造反派,ไ改革派,ไ以及隐士,ไ中国的传统观念,是鼓励人,学而优则仕,ไ学孔子那样,知其不可而为之,ไ但对隐士也有极高的评价,ไ认为ฦ他们清高,隐士对社会并无积极贡献,然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同,提供了另一种范例,中ณ国人在道德上对人要求很宽,只消เ不是损害旁人,就算是好人了,论语,记载了许多隐者,晨门,楚狂接舆,ไ长沮,桀溺,ไ荷注,莜,或字不详,ไ亦有直称,ไ荷丈人,丈人,伯夷,叔齐,虞仲...ๆ.ๆ..ๆ。