我们这一代人有着较多的人生经历。十五、六岁的少年，尚未离开校园便遭遇了“文化大革命”，从此便被卷进动荡的社会中，过着动荡的生活：“红卫兵运动”、“革命大串联”“知识青年上山下乡”、“工农兵上大学”。所有的这些，无论是从词语概ฐ念上，还是从实质内容上，都是古今中外所绝无仅有的。由于经历了这些便自以为有了“经历”、有了“坎坷”。因此，年轻时便萌生了一个愿望：写一些东西，记录下“我”和我们这一代人的多彩生活。但在随后的几十年里由于琐事缠身，一直未能静下心来了却这个心愿。
几年以前，到了快要退休的年龄，在单位里成了拿着足额工资却做着较少工作的“元老族”。闲暇时考虑起退休后的生活，再次萌生了写作的愿望。
上个世纪中叶，许多革命前辈都写过回忆录，自己小时候就看过《红旗飘飘》、《在烈火中永生》；等。那些写回忆录的前辈们有着二万五千里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝这样改天换地、震惊世界ศ的经历。这些经历本身就带着悲壮和传奇的色彩，一旦把这
经历变成文字，便会燃起青年人阅读的热情，并在阅读中被革命前辈们用血与火筑就的人生所感动，进而使自己้的思想得到เ升华。
如今，半个ฐ多世纪过去了。我们这一代人的生活经历，对于现在的年轻人来说也是陌生的，但他们对于父辈的经历似乎并没有去了解和体验的愿望。我曾思考过原因，得到เ的是或然性的答案：我们这一代人的经历是“悲”而不“壮”、“传”而不“奇”、“曲折”而不“复杂”、“多彩”而并无“光华”。单就我个人的经历来说，则更是风轻云淡、平庸恬静。这样的经历显然不会被现在的年轻人所看重，也不会引起他们的好奇。所以，我也没有资格去写什么《自传》和《回忆录》之类的东西。但这样的思考并没有消减我写作的念头。
转眼到了退休的年龄。随着年龄的增长，又平添了几缕怀旧之情。喜欢回忆过去的岁月、思念少年时的伙伴，由á此又增强了写作的念头。但不是为出版、不是为传世、也不是为后辈青年所捧读，而只是为了却一个心愿、为ฦ自己的回忆和幻想、为ฦ晚年的精神生活增添一些内容、更是为记录下我们那ว个时代的生活。
由于不敢妄写《自传》和《回忆录》便只能写小说了。小说中ณ所写的内容，虽然不会象《自传》和《回忆录》之类体裁é所记载的内容那样具有完全的、细节上的真实性，但反映某一时代、某一社会群体生活的小说，实质上就是这一时代、这一社会、这一群体的经过加工、剪辑和润色了的《传记》。
在写作中ณ，我采用了作家们通常采用的移花接木的手法。将若干个ฐ伙伴的闪光点攒接到เ一起，便塑成了一个ฐ头上笼罩着光环的人物；将当年所耳闻目睹的，真实生过的事情移植到了某个ฐ伙伴的身上，这个ฐ人便有了很多故事。这便使自己当年置身其中ณ的这个群体有了更多的“悲壮”、更多的“传奇”和更多的“华彩”，以感动自己้，并期待感动他人。
一位哲人说过：如果人能从八十岁往回活的话，每个ฐ人都可以成为ฦ伟人。在写作中ณ我便又经历了一次人生；在构思中、在回忆中、甚至在睡梦中我又回到了少年时代，重演着几十年前的生活——当然是经过了剪ຘ辑的、更为理想、更为浪ฐ漫的生活。同时享受到เ了人生的幸福和**满足的快感。即便是从回忆和睡梦中醒悟过来，回到现实生活中的时候，仍然在较长的时间里品味着这半真实半虚幻的人生。
当然在写作中也在回收着人生的烦恼和苦难，并将其转化为现实的愉快和幸福。青少年时代所经历的坎坷和许多在当时看来难以承受的痛苦，在今天看来都是最值得回味、最令人留แ恋、最使人感到骄傲的东西。我由á此感悟到：如果没有痛苦和磨难，那么人生就会显得苍白而无味，如同一盘没有添加任何作料的烤肉，令人腻烦。
如今，小说已经完稿了。它的命运虽然还不得而知，我却仍然沉浸在其中ณ的人物和情节中，久久品味着多舛的人生。
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