我承认上海男人很精，但要说他们很精明，我就不敢苟同了。我认为真正的精明应该冠予智慧全能型的人，而不应该冠予那ว些只精于巧，精于算，精于细，但就难精于明的人。上海男ç人恰恰精难于明，却能ม得到เ人们对他们“精明”的公允，这实在是有些滑稽！前些日子，我在《南方แ日报》读到古清生的一篇题为《上海男人的四大精明》的文章。文章讲了一则上世纪初生在上海ร的故事：“19o5年元月，上海商人、大世界的创น造者黄楚
秦林
来，这种落差意识始终主导着他们的言行举止，他们的傲气，他们的冷眼，他们的葡萄酸，他们的自以为ฦ是，总是自觉不自觉地搀在言行举止中，形成一种很独特的“人格流”。这种“人格流”惟上海男人推崇备至，而外地人却说他们是一族冷热飘忽、融琐碎与虚伪于一身的小市民！说上海男ç人爱给外地人指错路或指反方向，这种说法也许太笼统。上海的这种丑陋的确盛行，而且迄今还未消เ除的迹象。但这怎么说也有个ฐ前提条件：一是要看问路人遇上了什么เ样的上海男ç人；二是要看指路人遇到了什么样的问路人如果问路人遇上的是一个有教养的新派上海男人，算你三生有幸；如果问路人遇上的是一个十足的老上海ร的小市侩，那可能ม又会出现n种结果——一如他一眼看出你是一个老外，他会像老妈子一样不厌其烦地教导你要去的地方该拐几个弯绕几条路，有可能ม的话，他还会给你画线路图；一如他一眼看出你是一个清纯的女孩，他除了告诉你目的地怎么走，还会心甘情愿地“顺路”陪你走一程，分手时还要嘱咐你一个女孩在上海要小心，这里处处是陷阱；一如他一眼看出你是个“腕儿”级别的人物，他会彬彬有礼ึ而又简练地告诉你该去的路该怎样走，决不给你多一句废话；一如他一眼看出你是外地民工，要么他根本不理你，生怕理了你他就会染上一场大病，要么通过故意指错路、指错方向的形式，来排遣愚弄“乡下人”后的快感不过，也有为ฦ上海男人的“指错路”开脱的。比如吕思勉先生，他就认为ฦ外地人说上海男人指错路是对上海男ç人的一种误解。他的理由是“由于事务之繁，则无暇与人多语。然不熟于上海情形者，往往絮絮致诘，而其所问之ใ语，又非一二言所能使之了解，久ื于上海ร者苦之。乃ี思得一语以遮断之，使其无从再问，习之既久ื，凡与人言，多以此法应付，其语既不可谓之诚，亦不可谓之伪。在彼之意，本亦无恶于人，不过求省力而已。”（1吕思勉：《上海ร风气》194o年）这番辩解自然难以服众。人无事则可以既无诚也无伪，遇到事了，自然非诚即伪，怎么能“不可谓之ใ诚，亦不可谓之ใ伪”呢？吕思勉先生为ฦ上海男人指错路现象的这番辩解显然是没有实际说服力的。
中国南方的方言可谓五花八门，光福建一个ฐ省，就有彼此无法正常对话的五大方言语系。如果不是有规范的普通话，福建省恐怕连各城市之间的交流都要配上翻译。江、浙、沪的方言也好不到哪里去，北方แ人比喻的“鸟语”，大抵就是指这一地带的人说起方言来就好比听鸟叫一样，嗓音既高又细，叽哩呱啦半天，竟无一句让人听懂ฦ的。听不懂还不算什么可怕，真正可怕的是把意思听“拧”了的。比如我有一次出差去上海ร，叫一部出租去绍兴路办事，驾驶员重复了一遍我要去的地方，结果下车时我现竟在陕西路，问明原由，才知道出租
王安忆在她的《想象上海》中ณ就有一段十分精妙的“设计”：现在的男人不像过去那样土里土气的不修边幅，服装要讲究。这讲究不是说摩登，华丽，而是规矩。即便是到เ弄口搬是非，也要穿好了。上衣的拉链拉到领下二寸，裤缝是直的，皮鞋不必十分新，但必是擦亮，移了的后跟打上掌子。不要钉鞋钉，鞋钉有些像马掌，声音又太硬，有点替代品的味道。穿正经的西装ณ也可以，对，就穿了西装，在门口“嘁嘁”地说闲话。而且，非要是男ç人，四十五岁朝上的，头梳得整整齐齐，打一点蜡，双手插在裤ไ袋里……男人市井气些好，显得应变能力强，能对付世界ศ，还有点草莽。流就流气，但不要油滑……千万不要穿塑料拖鞋，最粗鲁了。无论男女都需瘦，不能有赘肉。但不是广东人那样的精瘦，也不像农人体力上的劳作形成的瘦，而是有些像知识分子，有智能生活的那种瘦衣装说到เ底就是服装鞋帽。上海男人的gpTຄ水准是远不能满足他对衣装的苛刻的，但这没关系，可以向女人学习：要委屈也委屈肚子，决不能让自己้因为ฦ衣着没“嫩”样而被人轻视。成年的上海ร男人在家里可以没有一张像样的饭桌，但如果家里没有他的一个ฐ专门的衣柜，衣柜里没有几件流行款式的夹克体恤，没有一套专门用于应酬的上等西装和锃亮的皮鞋，他就会感到เ自己仿佛已经被这个世界所遗弃那样悲哀。就这还不够，每次出门之前还都要对着衣柜的镜子前后左右地打量几下自己，直至满足了自己的“年轻态”视觉为止。有一位做服装ณ设计的上海ร男士曾说自己每天出门前的打扮时间起码一个小时。他扮“年轻态”的理由是：“做我们这一行，不打扮得时尚点，别人不相信你的设计。”搞设计的、型师、造型师、摄影师，此类行业的男ç人总是领风气之先，也许他们是“职业性”的青春，但让人匪夷所思的是，不少“圈外”男士