分而治之是把漠北强盛的部ຖ落打散，并且挑起各部落之间的矛盾，让他们自相残杀。
作为一个穿越者，他对杨铁心没什么感情，他目前的生活状态很好，不想落到一个ฐ父母双亡，众叛亲离的下场。
包惜弱的心情影响到เ了完颜洪烈，他想既然如此，是该给杨康请一位师傅了。
在这段时间里完颜洪烈除了到宫里问安便留在府中ณ，他拒绝接见任何前来拜访的朝臣，并严禁王府中ณ的人私下议论。
第二等是各种杂役，杂役中既ຂ有金人也有汉人，服侍重要人物的是金人，汉人只负责那ว些粗陋的活计。
于是他知道自己穿越到了金朝，这里是一座王府，他是这座王府里的小王爷，他还从母亲不停的念叨中听到เ了自己้的名字。
我这是穿越了么？
此刻๑离开中都城，看到เ了外边的世界ศ，他真切的知道自己来到了一个ฐ异时空，来到了小说中的世界，他不是这里的主角，只是一个带有悲xx彩的大反派。
在郁๗闷的同时，杨康打心里舒出了一口气，至少他还有时间改变这一切。
耶律楚材是个尽责的老师，在行路的途中ณ仍然不忘给杨康安排功课，完颜洪熙对这些学问不感兴趣，甚至是深恶痛绝，在这个时候总是离开马车，骑上马带着士兵外出打猎。
说是打猎，有时候也会杀人放火。
自从四年前和南宋韩侂胄的北伐军打了一场之ใ后，金国再也没有大的战事，军队中出现了诸多贪腐的案例，贵族子弟进入军中捞取功劳的现象屡见不鲜，整个ฐ金xx队的战力开始下滑。
这次为了向蒙古各个部落施压，带着的是金国装ณ备精良的精锐部队。
耶律楚材讲课不拘于文字的内容，他经常旁征博引，用历史上发生过的事例来解说文字的含义，像是讲故事一样，从故事里透出微言大义แ来。
杨康喜欢这样的教学方แ式，古代真正的学者能ม够做到เ有教无类，因材施教，后世的填鸭式教育是对孩子的荼毒。
师者，传道授业解惑也。
作为老师，仅仅传授知识是不够的，还有品德教育，这才是真正的老师。
正在师徒两个互相探讨的时候，远处又传来了惨叫声和哭泣声，耶律楚材叹了口气，一路上这种事情时常发生，金xx队的军纪已经败坏到如斯ั地步，他不由得有些担心。
从目前来看金国还处于盛世，但很多衰败的端倪已经出现。
当今皇帝不像年轻时那样励精图治了，自从大病一场之后，或许是感到人生苦短，应该及时行乐，便不思进取，贪图享乐่起来，不仅广造宫阙，追求浮ด侈，还贪图美色，招纳嫔妃。
或许只有六王爷才能ม救金国了。
大军缓缓而行，并不急促，一路上还要在各大城市稍作停留，终于在深秋时节进入了大漠。
望着一望无际的草原和空中飞翔的雄鹰，杨康感慨不已๐。
这样一个草原上的游牧民族在几十年后能够把疆ຆ域扩展到เ欧洲，成为当时世界上最强大的帝国，简直是个奇迹，不过由于后期的统治太过残暴，从而导致了灭亡。
想想如今的金国，便可知道历史是何其的相似。
迎接他们的是铁木真的大儿子术赤，这是一个ฐ长相勇武的中年人，带着塞外民族特有的粗犷和豪迈，说话的声音很大。
杨康在马车上好奇的打量着周围的一切，此时完颜洪熙已经出去了，在这个时候作为金国的王爷需要去撑场面。
按照他的话说，是去教训教训那ว些北地的蛮子。
这是一个ฐ很大的部落，一眼望不到边的蒙古包构成了这个ฐ部落的主体，无数的牛羊群代表着富有，这里的牧民脸上都有一种野性。
没错，就是野性。
这是一种不被规则束缚的力量，他们是一个ฐ爆发式的，无法预ไ料的族群，这样的族群让人害怕，你不知道它会不会突然暴起伤人。
如果说蒙古人是野蛮的，金人是勇武的，那ว南宋则是阴柔的。
儒家学说赋予了这个世界规则，可这个规则却消磨掉了人类的野性，让人类变得驯服，从而失去了鲜ຒ活的生命力。
金人被汉文化同化，也开始变得软弱起来。
这不是说儒家文化不好，而是对于规则的理解出现了偏差，一个讲规则的人和一个不讲规则ท的人发生争执，在一个由规则约束的社ุ会中一般是讲规则的人获得胜利，不讲规则ท的人得到惩罚。
可在这个时代，并不是一个规则的社会，而是一个ฐ弱肉强食的社会，想要不被欺负就要让自己变得更强。
金国大军跟着蒙古大军进入乞颜部的领地，铁木真带着一群人站在路边迎接。
骑在马上的完颜洪熙看着周围有一群小孩好奇的看着金兵，心中ณ高兴，便从怀里掏出一把金币，朝着小孩中扔去，这是给他们的赏钱。
这种王爷做派他在金国经常为ฦ之ใ，以此显示他的阔绰，那些穷人的孩子总会欢喜的哄抢，并拜谢王爷。
此时能ม够围观的小孩都是乞颜部里高级将领的孩子，并不是穷人家的小孩，没