其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能ม月彻之，如是则明神
之世，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动；教之ใ诗，而为ฦ之导广显德，以耀
薛、邹、莒；是非王之ใ支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则ท顽，
夫守而二心，奸之ใ大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其
人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱ກ国者之后而去之，是遂威而远权。
辛巳，朝于武宫。定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧族，出滞赏，毕
于路，有邪而正之，尽戒之ใ术也。先王疾是骄也。”
貌之机也。身为情，成于中。言，身之ใ文也。言文而发之ใ，合而后行，离则ท有衅。
“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之。
其数告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其
枯。”里克笑曰：“何谓苑？何谓枯？”优施ๅ曰：“其母为夫人，其子为ฦ君，可
得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之ใ，臣不敢蔽。蔽兆之ใ
庄公以问施伯，施ๅ伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之
季武子为三军，叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之，以征不德。元侯
故业也，何以训民？土发而社，助时也。收攟而蒸，纳要也。今齐社而往观旅๓，
而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。立于淫乱ກ之ใ国，而好尽言，以
杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬ภ，是皆能ม内利亲亲者也。昔鄢
之ใ令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则ท增修于德而无勤民于远，是以近无不
吴王夫差ๆ乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若
越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”
申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大
夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之ใ盖威แ以好胜也，
故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝獘，民人
离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年穀时熟ງ，
日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何？”
吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎ๆ？若无越，则ท吾何以春秋曜吾
军士？”乃许之ใ成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。
以盟为无益乎？君王舍甲兵之ใ威以临ภ使之ใ，而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃ี许
之ใ，荒成不盟。
吴王夫差ๆ既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔天以越赐吴，
而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民
所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人
之有腹心之疾也。夫越王之ใ不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非
越是图，而齐、鲁以为ฦ忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能ม涉江、淮而与我争此
地哉？将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。乃筑台于
章华之ใ上，阙为ฦ石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，
逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于乾
谿。王亲独行，屏营仿徨于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：‘余不食
三日矣。’畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以璞而去之。王觉而无
见也，乃ี匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃ี入芋尹申ã亥氏焉。王缢，申ã亥负王以归，
而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之ใ耳乎ๆ？
“今王既变鲧、禹之ใ功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐
饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个负矢，将百
群皆奔，王其无方收也。越人必来袭我，王虽悔之ใ，其犹有及乎ๆ？”
王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。
吴王夫差ๆ既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯ั释言于齐，曰：“寡人帅不腆吴国
之役，遵汶之上，不敢左ุ右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师
徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！”
吴王还自伐齐，乃讯申ã胥曰：“昔吾先王体德明圣，达于上帝，譬如农夫作
耦，以刈杀四方แ之蓬蒿，以立名于荆，此则ท大夫之力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师