我虽然没有骂出声来，可是忍不住讽刺：“宝贵？请问对最高的箭嘴，你有甚么เ宝贵的理解？”
张泰丰喃喃地道：“简直如同身在鬼域！”
一时之间我们的神色都不免有些怪异，红绫先叫了起来：“这种情形岂不是和那三个抢银行的匪徒类似？”
电话接通，他就用西班牙语大声命令：“叫处长立刻来讲话，是，不管他在干甚么，立刻来。”
费南度点了点头，吸了一口气：“是，三个。”
张泰丰补充费南度的话：“要不是有录影带可以看，接下来生的事情，说了也不会有人相信！”
莫名其妙”这句话，大家都会说。这句话很有意思，原来的意思应该是对“妙”有说不上来之苦，绝没有这个“妙”并不存在的意思。
这就使人感到极度的可惜。这可以说是“卿本佳人”的典型。
白素所描述的这种情形我完全可以接受。因为这种情形虽然很碍眼，可是在各地都有存在。
我就曾经在一个世界上第一流先进的大城市中，看到过类似的情景：在凌晨三点钟，就有看来衣冠楚楚的男女，在污秽的横街里排队等候，目的是求见一位盲者。据说这位盲者能知过去未来，具有异能ม。所以他会客的条件虽然很苛刻๑，例如不能ม预先约定时间，只采取先到先得的方แ法，而且每天限定会客的人数等等，于是想从他那里得到指点的人，就只好通宵排队。不过幽默的是，通过特殊途径，当然是付出更多的金钱，也就可以例外。
在一个普遍来说知识平均程度很高的大城市中，尚且有这种现象，何况是在巴๒拿马这种所在。
在这里要特别声明的是，我对于能ม知过去未来以及任何属于玄学范围内的奇才异能，都绝对不抱否定的态度。我只是不相信挂上异能的招牌谋生的走江湖者，真的会有他所声称的异能ม。
这两ä者之ใ间很有分别。
为了使大家更明白我的立场，我再举ะ一个具体的例子，例如“风水”。我绝对相信有风水这门学问存在，但是却不相信活动在江湖上以此谋生的众多所谓风水先生真懂得风水这门学问。
以上几段，纯属题外话，和故事无关。之所以趁这个机会说一说的原因是，由于我记述的故事中，有大量涉及玄学范围，而且加以肯定，历三十余年。所以有些跑江湖者，在打起玄学的幌子的时候，有利用“卫斯ั理也肯定”的情形出现。
所以必须讲清楚：卫斯理肯定的是玄学，卫斯理绝不肯定拿玄学来谋生的跑江湖者──说得好听一些是以此谋生，而实际上其实是招摇撞骗。
却说当时在巷子中的人虽然多，可是费南度地位不同，就有特权，他摇摆著身子，把原来在巷๕子中的人，都挤得背贴住了墙。有他这个ฐ大胖子开路，白素和红绫跟在后面，就很容易走动。
到了乔安婶婶的住所门口，屋子在外面看来很是简陋，推门进去，倒相当宽敞，而且现代化的家居设备，应有尽有。乔安婶婶正坐在一张宽敞的安乐椅上，伸手抚摸一个跪在她面前的妇女的头顶ะ，口中在喃喃作声，也不知道她在说些甚么东西。
在白素眼中看出来，这乔安婶婶是一个典型的年老成精的老江湖，白素不免有些失望。
白素并不讳言她在见乔๒安婶婶之前，有一定的希望，希望这位女巫，至少通晓巫术，或者曾经和她口中的果报之神有过一定的接触。
等到进屋子一看，就知道完全不是这么一回事，她在失望之余，也就只好走一步看一步了。
不过白素也不是没有收获，和乔安婶婶谈话不多久，她就知道在银行抢案生的时候，正有大雷雨。由á于大雷雨在当地十分常见，几乎每天都有，太平常的事情就容易被忽略，所以费南度在提到เ银行抢案的时候，并没有说到有大雷雨。
而乔安婶婶提到了大雷雨，是因为她有她的观点，而她的观点，来自果报之神执行报应的方แ式。
谈话先从匪徒冲进银行开始，这乔安婶婶果然惯走江湖，能说会道，把事情的经过说得有声有色。
白素看过整个经过的录影带，她很佩服乔安婶婶的叙述能ม力，既将事情说得很清楚，又没有夸大，这使得白素对她有一定的好感。
等白素问到她对这件事情的看法时，乔安婶婶双手挥舞，语调高亢，说明她对自己้的话充满了信心。
她道：“当然是果报之神来到，执行了他的神圣职责！”
见她说得如此肯定，白素问道：“何以见得呢？”
乔安婶婶更提高了声音：“当时正在下大雷雨！电光闪闪、雷声隆隆，却不正是果报之神来到！”
乔安婶婶在说的时候，双眼睁得老大，像是奇怪何以白素看来聪明伶俐，却连这样简单的事情都不知道！
可是当时白素确然在一时之间，难以将“大雷雨”和“果报之神”联系起来。而且看到了乔๒安婶婶这种表情，她也不知道该如何问下去才好。
白素说到这里，略๓顿了一顿。她是想我是不是可以有甚么联想，然而我也想不出来。
这时候同时在听白素叙述的那ว两人，却出了很明白乔安婶婶所说的