只可自治；若要治天下，除仁义แ道德外，殊无他法！陛下试想佛教宗旨，无君臣，无父子，
不甚寓目。
经此三变，无如有钞无银，总难信用，难道改造至大二字，便可作为金钱么？那计吏上下其
拚命与战，恨不得立刻抱来，同她取乐่，偏偏这个红娘子，狡猾异常，出阵打了个照面，偏
当，就是朝廷勋旧，亦未必心服呢！”世祖道：“据你看来，何人可相？”不忽术道：“莫
范文虎见各船散走，心中焦急起来，忙饬大众趋避五龙山。既ຂ到山下，检点各舟，十成
生灵之故，犹待信使还归，庶有悛心，以成和议。留แ而不至者，今又半载矣，往来之ใ礼遽
却说窝阔台汗晚年，溺情酒色，每饮必彻夜不休。耶律楚材屡谏不从，至持酒槽铁ກ口以
且说拖雷死后，蒙古兵经略中原，要推速不台为主帅。速不台尚未至汴，金主ว守绪，先
队战敌不下，便督军齐上，拟包围曷思麦里军，曷思麦里恐陷入重围，乃率兵退走。曷思麦
后，毁敌攻具。仙军猝不及防，还疑是援兵大至，相率惊愕，旋๙见后山旗帜飞扬，愈加退
退！帖木真部下的箭手，向是有名，不可轻犯的。”看官，你道这是何人？便是那先投汪罕
部众都上前庆贺。帖ຆ木真很是欣慰，不意也遂独短叹长吁，几乎要流下泪来。帖木真顾着，
“方แ才是同逃出来的，为被军民挤，竟离散了。”帖ຆ木真跌足道：“如此奈何！”老妪
也觉心慰。也速该暂行退出，忽都剌哈汗即于是夕死了。
犹昔也。他若皇元圣武亲征录，记太祖太宗事，元秘史亦如之，语仍鄙俚，脱略亦
刺绣经幡，驰驿江浙，逼迫郡县，杂役男女，动经年岁，穷奢致怨。近诏虽已๐罢之ใ，又闻
人乘๖间，奏请复欲兴修，流言喧播，群情惊骇。臣等议宜守前诏。示ิ民有信，其创น造刺绣
事，非岁用之常者悉罢之。
人有怨抑，必当昭雪，事有枉直，尤宜明辨。平章政事萧拜住，中丞杨朵儿只等，枉遭
铁木迭儿诬陷，籍其家以分赐人，闻者嗟悼。比奉明诏，还给原业，子孙奉祀家庙，修葺苟
完，未及宁处，复以其家财仍赐旧ງ人，止酬以直，即与再罹断没无异。臣等议宜如前诏，以
原业还之，量其直以酬后所赐者，则ท人无冤愤矣。
德以出治，刑以防。若刑罚不立，宄滋长，虽有智者，不能禁止。比者也先铁木儿
之徒，遇朱太医妻女，过省门外，强拽以入，宿馆所。事闻有司，以扈从上都为解，竟勿
就鞫。元恶虽诛，羽翼未戢。臣等议宜遵世祖成宪，凡助恶为虐者，悉执付有司鞫之。臣等
又议天下囚系，不无冤滞，方แ今盛夏，宜命省台选官审录，结正重刑，疏决轻系，疑ທ者申ã问
详谳。
边镇利病，宜命行省行台，体究兴除。广海镇戍卒更病者给粥食药，力死者人给钞二十
五贯，责所司及同乡者归骨于其家。岁贡方物有常制，广州东莞县大步海，及惠州珠池，始
自大德元年，民刘进程连言利，分蜒户七百余家官给之粮，三年采，仅获小珠五六
两ä，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔察儿等，又献利于失列门，
创设提举司监采。廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏暗都剌，冒启中ณ旨，驰驿
督采，耗廪食，疲民驿，非旧制，请悉罢遣归民。
善良死于非命，国法当为昭雪。铁失弑逆之ใ变，学士不花，指挥不颜忽里，院使秃古
思，皆以无罪死，未得褒赠。铁木迭儿专权之际，御史徐元素า以言事锁项死东平，及贾秃坚
不花之ใ属，皆未申理。巨เ等议宜追赠死者，优叙其子孙，且命刑部及监察御史体勘，其余有
冤抑者具实以闻。
政出多门，古人所戒。今内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，
军民俱蒙其害。夫为ฦ治之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除滥费，汰冗员。世祖设官分
职，俱有定制。至元三十年以后，改升创设，日积月增，虽尝奉旨ຈ取勘减降，近侍各私其
署，夤缘保禄，姑息中止。至英宗时，始锐然减罢崇祥寿福院之属十有三署，徽政院断ษ事官
江淮财赋之属六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉诏凡事悉遵世祖成宪，若复寻常取
勘调虚文，延岁月必无实效，即与诏旨异矣。臣等议宜敕中外军民，署置官吏，有非世祖之
制，及至元三十年已后，改升创设员冗者，诏至日悉减除之ใ。
自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，初未尝徼福于僧道，以厉民病国也。且
以至元三十年言之，醮事佛事之目，止百有二，大德七年，再立功德使司，积五百有余。今
年增其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，买作佛事，自称特奉传
奉，所司不敢致问，供给恐后。夫佛以清净为本，不