摸螃蟹
追鱼
可以这么说，师姑潭尽管是令人畏ั惧的，但它在后边溪这个ฐ舞台上却充当着一个特殊的重要角色，如果没有它，香鱼的部落就不可能如此兴旺发达，而如果没有或缺乏็香鱼的靓丽身影和精彩表演，后边溪就不可能ม如此生机盎然、野趣横生。
第四章
的确，造反泯灭了人性，颠倒了世道，人们变得疯狂不已。社会上的人特别ี是农民，也纷纷仿效红卫兵，人斗人。在芙蓉街，一街两行的房子，其屋檐下方，凡有空白之ใ处，造反派均用油漆涂ิ写了革命标语。下街张友邦ะ家坐落在丁字街口，丁字街口是芙蓉街最热闹的地方แ，因此，他家屋檐下那ว一排窗壁，就成了“海ร报”发布中ณ心，各种充满火药味的“海报”总是一日三换，让人看得心惊r跳。而大街小巷๕上，“洋锣洋鼓”和“大闹”（即锣鼓队）常常敲得震天动地。大家更打出了各种造反旗号，不光文攻，还武斗，有人弄不到เ真家伙，便在腰间别起了裹着红绸的假手枪。
说起芙蓉板凳龙，芙蓉人往往满脸神气。
芙蓉市日，街上好吃的东西，那多得更是无法提。说实话，在芙蓉街，只怕你没钱，就是有钱，好吃的东西你也未必吃得过来。当地有许多风味小吃，如青饴、麦筒煎æ、九层糕、麦饼、麻糍、麻糍卵、炒细面、烧饼，等等，它们皆有独到之处。其中ณ的“麻糍卵”，最值得一提。实际上，它是一种像j蛋模样的糯米团，不光吃起来又香又甜，口感好，在现场观看它制作的过程，眼感更好，让人觉得仿佛在观看一出魔术表演——卖主总是将双手放在盛有糯米团的小木桶里，变戏法似的揉来搅去，然后双手一挤压，“吱”的一声，虎门里便冒出一个雪白雪白的“卵”，这时，他腾出一只手，将“卵”摘了下来，投进盛满红红的掺有姜末的糖浆的瓷缸。的确，看见糖缸里半沉半浮ด的“卵”，你还未尝到其味道，口水就止不住地往外冒了。当然，在芙蓉街，不是什么人都有钱享受口福的。于是，赌吃这种现象就发生了。譬如，有人很想吃烧饼，可偏偏没钱买，那ว么，索性找一个ฐ对手，彼此赌一把吧——你出钱给我买上20个ฐ（那时的烧饼个ฐ大，一个ฐ相当于现在的两个），我嘴巴不停，一口气将它们吃完，如果吃得下去，白吃，如果吃不下去，我就赔双倍的钱给你。这种打赌是多么เ的公平，多么的刺激，多么的过瘾，又是多么เ的残酷啊！然而，说真的，一个人活在世上，连自己想吃的东西都吃不到，那做人还有什么味道？还有什么เ意义？就是说，好吃的东西，就得吃个够，即使没钱，赔条命也要想出办法来！
这套工序的基本流程是：主人先在家里把浸泡多日的白米捞出并淘洗干净，然后挑到เ天后宫，通过碾粉机碾成粉，接着放在蒸屉上炊，待炊熟了，投进踏臼捣烂，最后抱送到เ又长又宽的面板上搓揉，并用印版印制ๆ。
演戏是天后宫里最热闹的事情。
周达庚的家坐在巷子里，巷子很短，才七八米，里头好像只住着两ä户人家。巷子东西走向，通风，坐在里头比较凉快，因此，每当夏天来临ภ，天一黑下来，大家便围坐在一起，听周达庚讲故事。
然而待戏班离去之ใ后
文友间有时议论，说蓉棣写小说行，写散文未必行，因为他写散文像写小说。还有文友当他的面说这话，他听了不服气，说：谁说我不行！说这话后不到เ两年，他就拿出了这本散文集《芙蓉旧事》。花几天时间读了这部书稿，不得不服他——果然他行，蓉棣的散文，和他的小说一样精彩。在这之前，我也曾陆陆续续读过他在报刊上发过的一些散文，但那些都是短章，大制作的都是这次才读到เ。
江山如此多娇
风景这边独好
横批是：此屋出售
说真的，作为作家，我可以不写北京、上海ร、西安、西藏、新疆和纽约、巴๒黎、罗马等世界有名而我又曾去过的地方แ，但是我不能ม不写芙蓉，芙蓉就是我心中ณ一首澎湃不息的歌。我愿将芙蓉看作一位不可多得的好朋友，与她在文章中作绵长而幸福的对话。
第四芙蓉失去海ร，是我心头永远的痛，我必须ี写芙蓉。
代后记：心中澎湃不息的歌（2）
19๗77๕年6月25日，这是一个值得芙蓉人永远铭记的日子，就在这一天，位于芙蓉东侧海面的清江方江屿围海大坝合龙，从此，芙蓉由开放式的“临海小镇”一夜之间变为封闭式的“内陆集镇”！于是，海ร湾变成了内河，海埠头变成了河埠头，原来随潮而动、长年出没的鱼虾蟹军团，从此在芙蓉销声匿迹，而昔日海埠头百帆云集的场面一去而不复返，芙蓉的两大溪流也逐渐变成了没有生命歌
卡卡与安安帖吧
唱的干巴巴的菜篮溪。更不幸的是，芙蓉的海上门户被堵死之后，当地的商业经济严å重萎缩、倒退。首当其冲的是芙蓉市日，其固有的交易格局被打乱ກ，海ร上庞大的船队及货物进不来，而从山里运下来的诸如树木、毛竹、柴爿等大宗货物，大量积压而卖不出去，致使海上人与山里人无法正常交易，无法互惠互利，迫使他们彼此各谋新的出路。于是，渐渐的，芙蓉市日固有的“山海互动、人流如潮”的壮观场面及特色消失了。这是令人何等的痛心啊！