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如今，滚铜板这项民间游戏活动，不论在芙蓉，还是在虹桥，都已绝迹，而且作为这项游戏活动的必备工具——铜板，今天也已๐很难找到。因此，今天谁要是旧话重提，非要让“芙蓉人”与“虹桥人”来一场正式的“滚铜板”较量，以了断历史“陈案”，恐怕是很难做到เ的了。不过，这也好，给历史留แ点遗憾ย，会使我们在回忆往事的时候，多一份咀嚼，多一份怀念，多一份感慨。
滚铜板（3）
2004年6๔月14日于乐成
听故典（1）
芙蓉街上的人爱听故典。其实，听故典就是听故事，因为ฦ大家所听的，更多的是“事”，而不是“典”。
讲故事的人当然是有文化的人，但光有文化不行，还会“讲”。讲是一门艺术，它很有讲究。芙蓉街能讲故事的人并不多，有名的只有三位：一位是周达庚，一位是陈成厢，一位是周修清。
他们三人讲故事各有特色，各有听众群。
周达庚是讲言情故事的高手
周达庚是位半老头子，身材矮小，背稍驼，家住下街米厂对门。他好像很闲，从来没看见他下过地或下过海ร。听说，他以前是一位泥水匠，因为ฦ有文化，懂ฦ得设计，所以功夫比人家好，在同行中ณ常常充当头儿。
周达庚的家坐在巷子里，巷子很短，才七八米，里头好像只住着两户人家。巷๕子东西走向，通风，坐在里头比较凉快，因此，每当夏天来临，天一黑下来，大家便围坐在一起，听周达庚讲故事。
周达庚爱讲《聊斋》、“三言两ä拍”里的故事，偶尔也讲些民间故事。他讲的故事都比较完整，也不长，一个ฐ晚上总能ม听完一两ä个。他从来不将故事拦腰打断ษ，散场时来一个“且听下回分解”。他很干脆，故事讲完了，觉得时间已晚，说一句“好了，不讲了”，就站起来，拎起矮竹椅就撤。
周达庚讲故事，每个故事里头差不多都有爱情，都有公子、小姐，而讲到เ公子、小姐，好像都从一个ฐ模子里出来，公子没有一个ฐ不是才学高深的，小姐没有一个ฐ不是美如天仙的，不管是女人见了男ç人，还是男人见了女人，都一样，彼此都患相思病；讲到公子、小姐之ใ间缠绵的事，他讲得很细很细，很有人情味。所以，周达庚的听众多半是年青男ç女。
周达庚讲故事善于绘声绘色，他爱打手势，有时动作很夸张，还喜欢把身边的人拿来与故事中ณ的人作比，姑娘嫂儿们怕被他“拿”去比作故事中ณ的“小姐”、“丫ฑ环”或“夫人”，所以，都不敢靠近他，一般小心地坐在外围。但尽管如此，他有时却站起来，用手指戳戳人家的脸，照ั样把人家拿过去作比。每逢这个ฐ时候，被拿过去作比的人总是吃吃发笑，双手掩面，拼命缩起身子，而大家则ท哈哈大笑。
芙蓉街虽说有“街”，人们见识比较广，但大家思想并不开放，特别是男女之间偷情的事，在公开场合，是很少有人言说的。所以，周达庚讲故事，就满足了一些年青男女的好奇心。周达庚似乎深谙此道，因而每当讲到男ç女偷情情节，他总是放慢节奏，降低声音，以此牢牢抓住听众的心，而且，故事中的每个细节，他都不放过，讲得丝丝入扣，让听众听了很过瘾，很满足。有趣的是，他有时也卖关子，讲到微妙之ใ处，忽然中断ษ话题，高声说：“我口渴了，先喝点茶。”每当此时，听众总是哄堂大笑，因为大家都明白，他是在耍人。有时，周达庚还损人，讲到เ男女幽会，讲着讲着，忽然停了下来，冲着某某说：“哎呀，你这个人真嫩，脸都红了！”其实，大家在夜幕的掩护下，彼此的脸色，他是看不见的，他完全是凭自己的感觉在猜想。当然，他是十猜八中ณ的，因为年青男女，听到那ว些微妙言辞，绝大部分是又紧ู张又害羞的。正因如此，每当某某被他点了名，某某总是咿咿叫着，羞得缩起了头，而大家则轰然大笑。
周达庚对古代小姐的言行举止颇有研究，他能讲出许多道道来。一次，他在故事中讲到某位小姐吐痰时，为ฦ了将古代小姐吐痰是什么模样讲清楚，并将小姐的性格特点讲出来，他站了起来，只见他小心地侧转过身，低下头，用左手虚掩着口，然后抿抿嘴，轻轻地向地上吐了一点口水。他说：“古代的千金小姐都很有教养，言不高声，笑不露齿，走路细脚小步，就是吐痰，也像刚ธ才我学的那样，斯斯文文，很讲规矩，断断不像农村里那ว些没有文化、没有教养的黄毛丫头一样，逢上吐痰时，就——”说到เ这里，他忽然向前迈了一步，仰起头，“呸！”狠狠地向左远方吐了一口痰——这口痰自然是飞过众人的头，落在了外围听众的身边，于是，听众中ณ一阵s动，并爆发出一阵笑声。
周达庚就是这样，他善于抓住人物言行举止的细节，并不时借助自己้的示ิ范，将故事中的人物讲得活灵活现，让大家听了很着迷，心里很折服。我那时是毛小子，才10่来岁，对公子、小姐之间发生的事似乎不太感兴趣，因而算不上是周达庚的忠实听众，但是周达庚讲故事，善