这本以“静观人生”为ฦ书名的选集，将入选作品分作十二类，书名及每类标题为ฦ编选者所拟。每类作品大致按写作年代顺序编排。这种分类不一定很合情合理，但或许有助于阅读和欣赏。书中ณ的注释，部分参考了解放以后出版的各种丰子恺散文选本，谨在此一并说明。
“我们用手捧了来的。”
江水真是太无情了。大家越是引颈等候，它的架子越是十足。这仿佛有的火车站里的卖票人，又仿佛有的邮ุ政局收挂号信的，窗栏外许多人等候他，他只管悠然地吸烟。三点二十分光景，潮水真个来了！楼内的人万头攒动，象运动会中ณ决胜点旁้的观者。我也除去墨镜，向江口注视。但见一条同桌上的香烟一样粗细的白线，从江口慢慢向这方面延长来。延了好久，达到เ西兴方面，白线就模糊了。再过了好久，楼前的江水渐渐地涨起来。浸没了码头的脚。楼下的江岸上略起些波浪，有时打动了一块石头，有时淹没了一条沙堤。以后浪就平静起来，水也就渐渐退却。看潮就看好了。楼ä中的人，好象已经获得了什么，各自纷纷散去。我同我亲友也想带了孩子们下楼，但一个ฐ小孩子不肯走，惊异地责问我：“还要看潮哩！”大家笑着告诉他：“潮水已经看过了！”他不信，几乎ๆ哭了。多方แ劝慰，方才收泪下楼。
有一天上课，先生点名，叫到เ“杨家儁”，下面没有人应到，变成一个休止符。先生问级长：“杨家儁为什么เ又不到？”级长说“不知。”先生怒气冲冲地说：“他又要无故缺课了，你去叫他。”级长象差役一般，奉旨去拿犯了。我们全体四十余人肃静地端坐着，先生脸上保住了怒气，反绑了手，立在讲台上，满堂肃静地等候着要犯的拿到。不久ื，级长空手回来说：“他不肯来。”四十几对眼睛一时射集于先生的脸上，先生但从鼻孔中ณ落出一个“哼”字，拿铅笔在点名册上恨恨地一圈，就翻开书，开始授课。我们间的空气愈加严肃，似乎大家在猜虑这“哼”字中ณ含有什么法宝。
邻家的洪恩要我写对。借了一枝破大笔来。拿着笔，我便想起我家里的一抽斗湖笔，和写对专用的桌子。写好对，我本能伸手向后面的茶几上去取大印子，岂知后面并无茶几，更无印子，但见萧家祠堂前的许多木主，蒙着灰尘站立在神祠里，我心中ณ又起一阵愤懑。
我翻译这篇小说时，一面非笑这位夏目先生的顽ื固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘๖一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田à家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照ั管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！
由贵州茅台酒的产地遵义แ迁居到重庆沙坪坝之后，我开始恢复晚酌，酌的是“渝酒”，即重庆人仿造的黄酒。
画ฑ家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄；倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。
以下所记录的便是他的话。
1้9๗25年
我恨那麻子，这一定不是好人。我想对妈妈说，拿棒去打他。然而我终于不说。因为据我的经验，大人们的意见往往与我相左。他们往往不讲道理，硬要我吃最不好吃的“药”，硬要我做最难当的“洗脸”，或坚不许我弄最有趣的水、最好看的火。今天的怪事，他们对之ใ都漠然，意见一定又是与我相左的。我若提议去打，一定不被赞成。横竖拗不过他们，算了罢。我只有哭！最可怪的，平常同情于我的弄水弄火的宝姊姊，今天也跳出门来笑我，跟了妈妈说我“痴子”。我只有独自哭！有谁同情于我的哭呢？
梦痕
后来大家渐渐不用，不久ื此风便熄。用不厌的，毕竟只有黑和蓝两ä色。东洋人写字用黑。黑由红黄蓝ณ三原色等量混和而成，三原色具足时，使人起安定圆满之感。因为ฦ世间一切色彩皆由á三原色产生，故黑色中包含着世间一切色彩了。西洋人写字用蓝，蓝色在三原色中ณ为ฦ寒色，少刺๐激而沉静，最可亲近，故用以写字，使人看了也不会厌倦。
多年来，日本军国主义แ者明目张胆侵略๓中国。1936年6月，“中国文艺家协会”宣布成立，并发表宣言。参加的人有丰子恺、朱自清、叶圣陶等11้0人。
10月，作家巴๒金、林语堂、鲁迅、丰子恺等共21人，又发表了“文艺界ศ同人为团结御侮与言论自由á宣言”。“宣言”指出：“在文学上，我们不强求其相同，但在抗日救国上，我们应团结一至以求行动之更有力。”
接着，19๗37๕年芦沟桥事变。面对暴寇的侵略行径，丰子恺满腔愤懑，决定用自己的画笔来宣传抗日。他准备把日本侵华的无数事件用笔画ฑ出，编成一册，以最廉的售价广销各地，使略๓识文字的中ณ国人都能了解，使未受教育的文盲也能ม看懂。不久，日本侵略军进攻上海，在金山卫登陆后，到处狂轰滥炸。11้月6日