两人的话题又回到เ论文，以及不久后要去瀞云山区的毕业考察，钟东桥提起这一次的目的地选在很偏僻的蟠龙寨。卢明华顿ู时心里格登一声。钟็东桥又说，他上次去蟠龙寨是87年，那ว次住的人家隔壁有个ฐ小姑娘好像也叫席红芳的小姑娘。这下子，卢明华开始冒冷汗了。她也喜欢读书，奈何成绩总比不过表姐。录取通知书是寄到她家里的，当时席红芳在蟠龙寨里，交通不便，卢明华托人告诉她没考上，她也没深究。后来卢明华顶了她的名字来读书，但对外只是说出来打工。
方离随他身后走到院外，这是个偏僻的地方，一走出院子，便处身于荒凉的郊外。太阳完全隐没，晚霞只剩下残破的几缕，暧昧不明地挂着。东面的天空呈现黛青色，新翻耕的水稻田将它影成清泠泠的青白色。两人站在稻田边，影子落在稻田的水里，很模糊的浅灰色，随时要散。
卢明杰脚步不停地穿过急诊区，又穿过了住院部，显然他不是来回头找甘国栋的。方离小心翼翼地跟着他。穿过大半个医院，到了偏僻的一角，有铁丝围着一个院落与一栋小楼ä，院落的门口挂着瀞云市人民医院精神病分部。
电话那头的徐海城似乎一点都不意外，说：”看来没错，我们在钟็东桥卧室窗外发现的鞋印，已证明是卢明杰的。”心中的怀疑被证实，方แ离不由自主抽了口气，随即却浮起一种被愚弄的恼怒shubaojie。”大徐，你不是说现场只有我跟钟东桥的鞋印吗？什么时候你变得这么爱骗人？”
“我没事，不过甘教授受伤了。”方แ离长呼一口气，能够看到第八墓室生死门，令她万分激动，但这激动已经被黑暗与饥饿磨却不少。
注○13：五虐之刑é：大辟、劓、刵、椓、黥。大辟即死刑；劓为割鼻；刵为ฦ割双耳，而后演变为刖，即砍脚；椓：割生殖器，而后演化为宫，即阉割；黥为刺面。原始社会晚期的苗蛮部ຖ族率先摆脱神权束缚，创建以五虐之刑é，这种以肉刑为ฦ体系的刑罚体系是当时中ณ华文明最完善的刑法，标志着华夏法律进入习惯法时代。而后夏朝借鉴五虐之刑创น造夏朝法律，从而进入成文法时代。苗蛮部族：远古社会末期，黄河、长江流域出现了华夏、东夷、苗蛮三大集团，这三大集团实际上就是三个ฐ较大的部落联盟。
第三幅壁画绘着：一人被绑在木凳子上，执刑é人员正用尖刀与水银剥他的脸皮。被绑的那人脚不停地蹬着，脸皮被剥了一半，露出暗红的面部ຖ肌肉和白色的肌键……方离浑身一个激灵，胃不舒服地收缩着，酸水涌到喉咙口。她连忙走到另一幅壁画前，视线一接触这幅壁画，她愣住了。
她面前的壁画上绘着：一条大河，河水颜色深，闪着幽光；河两岸站着四个衣着一样的人，面目严å肃，看起来像是执刑é人员；四人后面另有密密麻麻的人群，似乎是看热闹的人；在河的中间，有个五花大绑的人正扑腾挣扎，似乎想竭力挣脱身上的绳索。每个ฐ人的表情都十分生动，执刑人员的木然、河里绑着的人的恐怖，看热闹的人有的好奇地睁大眼睛、有的露出不忍之ใ色、有的掩住嘴巴露出害怕神色……
雷云山着急地问：“是谁碰到了什么东西？”
半晌，雷云山慎重地说：“没错，是可以转的，一直没有留意到地上，当时我看到这一环套一环的地面，还以为只是象征着太阳与月亮，没想到是另有用途，古曼西族的才智真叫我惊叹。”
甘国栋微微一愣，很快地回过神来，环视着四周的偶人，缓缓地说：“这事情说起来话长，跟我们家族有点关系。我们甘家，以前是个ฐ大家族，也就是俗话说的书香门第。我祖父、曾祖父、曾曾祖父都是读书人。据说，多年以前我们祖先娶了个曼西族的后裔ศ做妻子。当时陪嫁的嫁妆中有一个檀香盒子，十分精美，上面印刻๑着这个ฐ标记。”他扬了扬手中的纸张，继续往下说：“当时祖先十分好读书，四处游历四处猎奇。碰到เ这种新奇的事当然不放过，就问妻子是什么意思？妻子说，她们家族曾经出过一个ฐ大巫师，在曼西族里，这个ฐ标识只有大巫ใ师可以用，十分的尊贵。我这位先祖就将这件小事记录在读书笔记里，并且另外又从民间收集了很多曼西族的传说，但都很零碎，我一直希望自己้有生之年能将它整理完好，写成一本曼西族的文集。”
雷云山先进入，方离尾随其后，一脚๐踏进墓室，不由地心中猛跳一下，脚๐步一滞。一对武士打扮的偶人，手按腰间宝剑，目光凛凛地看着她。再看室内，约三十平方แ的室内，全是偶人，或站或跪，室内正中ณ是个石制雕花肩辇，旁边跪着八个轿夫。
雷云山拍拍梁平的肩膀说：“这不是件容易事，我们的汉文化何尝不是大量流失，而且还受到西方แ强势文化的侵略๓。保护民族文化，我们也只能尽力而为。”说到目前的文化现状，大家的心情都变得沉重，先前的兴奋大大消却。
主墓与中ณ墓室之间墓道的壁画ฑ内容有所改变，主题大部分是巫师、仙界ศ、鬼神，通天树，色彩斑斓，大概反映墓主ว人死后灵魂的归处。旋即到了中墓室第四墓室，一看到เ相拥赤身男女的雕刻，方แ离马上想到เ了蒋屏儿与洪庆华。她更加不安，周围的灯光因为ฦ电力不足而暗了不少。
半年前，曼西古墓的发现轰动了中ณ外。
徐海城一拍脑袋，说：“事太多了，居然把这个ฐ忘掉，没错。”
徐海ร城小心翼翼地撕去铁ກ门上的