齐景公待孔子曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之ใ间待之。”曰：“吾老矣，
子曰：“唯上知与下愚不移。”
孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列ต，不能者止。’危而不持，颠而不
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为ฦ哉？恭己正南面而已๐矣。”
子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之ใ言。”
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩
民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已
于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
曾子曰：“可以托六尺之ใ孤，可以寄百里之命，临ภ大节而不可夺也，君子人
矣，不使不仁者加乎ๆ其身。有能一日用其力于仁矣乎ๆ？我未见力不足者。盖有之ใ
子路曰：“子行三军，则谁与？”
“绘事后素。”曰：“礼ึ后乎ๆ？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能ม养。至于犬马，皆能ม有养。不敬，何
其仁也。”
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主ว忠信。无友不如己者。过则ท勿惮
子夏闻之ใ，曰：“噫！言游过矣！君子之ใ道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草
木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则ท仕。”
子游曰：“丧ç致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为ฦ仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧ç乎ๆ！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父
之政，是难能也。”
孟氏使阳肤为ฦ士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，
则ท哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，不如是之ใ甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之，更也人皆仰之ใ。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在
人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何
常师之有？”
叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之ใ墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得
其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎ๆ！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为ฦ也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵
也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为ฦ恭也，仲尼岂贤于子乎？”
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及
也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯ั行，绥之斯ั
来，动之ใ斯和。其生也荣，其死也哀，如之ใ何其可及也？”