乐声响起，程阿珠开始辞行，她的婶婶、姑姑、嫂子和姐姐送她到内闱的门口，再一次整理她的裙裾，煞费苦心地重复着强调父母的教导：“谨听尔父母之言。夙夜无衍。”
几天过后，潘大临的事有了结果，赵兴与他签订了一份在这时代看来十分古怪的协议，协议内容是：由潘大临负责教授潘生酒的酿造方法，而赵兴与程族负责出场地、出人力、出资金，并负责销售，利润潘大临取四成，程族与赵兴各占三成。
潘大临ภ可以说是宋朝最狂热的追星族，他节衣缩食，省下钱就交游著名诗人，结果弄得自己穷困而死……但他生前没有现，原本，自己้也是这时代最响亮的声音之一。
既然走盘珠送不出去，赵兴反手从身上掏出一个布囊，随手塞给王夫人：“这是学生在倭国买到的几粒珍珠，比起刚ธ才那粒差远了，恩师且收起了，给夫人做几副珠饰吧。”
王夫人脸色变了一下，赶快扯过苏过，捂住他的嘴说：“离人，这馈赠太厚，我们不该取。”
朴寅光恍然。
几碟可怜的素菜；一只饱受迫害、羸弱身材、瘦小干枯的小鸟；几盘水果——这就是盛宴了吗？
中国古代，对外贸易的拳头产品就是丝绸、茶叶、瓷器。汉代我们已๐经将丝绸技术输送给韩国，唐代又完成了瓷器技术的输出……高丽人不喜欢喝茶，所以宋人现在已没有优势技术可以输出了，相反，高丽瓷在国际市场上成了宋瓷的最强劲竞争对手，甚至反向输入到中ณ国。
单弦邦邦ะ的声响充满了沧桑古朴，歌声中ณ，赵兴看朴寅光的行为ฦ似乎是在看一部日本战国时代的电影，他的一举一动活像是一名日本武士在唱俳句。
“朴公……诗才横溢啊，那ว什么诗来着？”赵兴拍了拍脑แ门，懊恼的说：“瞧我这记性，就在嘴边的东西，太熟ງ悉了，怎么就说不出来呢。我记得你的白松扇……”
这果然是一栋“金屋”。
丁口数量是由“上户”报给官府，并按这个数目向官府纳税，但是不是按这个ฐ数目向下征收，则ท不一定了。也就是说：官府只掌握纳税人口数量——“籍”；上户、宗族领才掌握纳税人的具体地址与姓名——“户”。而且这些地址与姓名，全凭他们说了算。
而琵琶珠中最高等级的被叫做“走盘珠”，意思是珍珠个头绚烂浑圆，在玉盘里会一个劲打转，让人叹为观止。
“铜钱，这玩意无需加工，你有多大力挣多大的钱，我们大宋的铜钱在倭国很好使，叫做硬通货，你可以把你家的铜钱拿出来，搭伴运到เ日本，我给你换金子回来”，赵兴建议。
赵兴点头默zhaishuyuan许，刘三也提出相同的要求，赵兴索性连长门不四也许了一栋房子。
到เ了杭州ะ他才知道，赵兴已๐经打通了去日本的商路，这是一条新า航路，别ี人在冬季都停止去日本，他却可以在冬季出海ร，走最快捷的路线，日夜不停的航行，整个ฐ航程比原来缩短了一半。
在文人墨客的赞赏中，也有人提出见一见苏东坡这位新า门生，然而，赵兴却始终没出现。直到重阳节都过去一月，赵兴依旧fqxs没有回来，这让苏轼禁不住有些忐忑。
说实话，江为的诗要比大津皇子出色的多，但赵兴在这里用大律皇子的诗来回答，也是种变相讨好。他用这诗说明的是：我老师苏轼也因为写诗被沈括告，差点步上江为ฦ的后路，而我为了老师的生活，都冒着生命危险，带天朝“金乌ไ”来到เ“西国”，你却让我到เ战乱频繁的关东送信，“今夜宿谁家”我都不清楚，你还跟我计较钱不钱的问题——那钱是我该挣得，是我用生命换来得。
赵兴招手唤程爽送上自己的包裹，从里面仔细的掏出几个盘子——印着苏轼诗词的盘子。
赵兴不知道，在座的都是日本赫赫有名的人物。古时候的日本，最显著特色是学问世袭化，学问成了某一家的世袭职业，并与门阀结合起来。坐在座的是菅原大人，他与大江家族掌控的是汉文学即文章道——菅原祖上写过名句：“传蹄伤马送，江尾损船迎”、“驿长莫惊时序改，一荣一落是春秋。”
宋代船并不高，驶过山东半岛的最尖端后，如果真的迷航，那就干脆向西航行，由于船不高，船只实际上离岸并不远，走不了多久ื，必定能看见6๔地——不是渤海口的岛链，就是朝鲜、山东。
两名倭人一边说话，一边将腰中的倭刀抽出半截，仿佛一言不和就准备动手。
王巩แ因受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，他一个儿子死在宾州，一个儿子死在老家，而王巩自己也差ๆ点病死。
钱塘主簿陈师仲，在“乌ไ台诗案”中也曾因“偶有相关及者”而受到株连，但他丝毫“不以前事介意”，一再主ว动给苏轼写信，并热心地收集苏轼诗文，将其在密州、徐州时期的作品，分别编为《然》、《黄楼》二集。这两ä本诗稿的1o8๖4๒年印刷版被日本人珍藏。现代研究中ณ国印刷史的人，都会去日本看看《林兰氏馆藏》中的这套苏轼诗集。
中国古代的做菜方แ式是与现代不同的，其基本特点是菜中不放盐。
“伤口太细，心脏喷出的血堵住了伤口——大公子，如果我们现在剖开它的肚子，它肯定满肚子的血。”
苏轼的好友王巩字定国因受“乌台诗案”牵连，被贬谪到เ地处岭南荒僻之地的宾州。现在他遇赦返回，这意味着“乌台诗案”的负面影响逐渐降低。有了王巩แ的例子